荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。
隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。
留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。
多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。
《荥阳咏古八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《荥阳咏古八首》中的第七首，以荥阳的历史遗迹和古代人物为题材，表达了对历史变迁和人物命运的感慨。
首句“荥阳景物似当时”，描绘了荥阳的自然风光与往昔相似，引出对历史的追忆。接着，“不见唐朝老画师”一句，暗含对比之意，暗示了时光流逝，昔日的繁华不再，也未见有能描绘此景的画师，强调了时间的无情。
“隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。”这两句通过提及历史上的庄姜和太叔，分别代表了不同的人物命运和时代背景，表达了对古人命运的感慨，同时也暗示了人事代谢的必然性。
“留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。”这里引用了张良（留侯）和范增（亚父）的故事，张良在刘邦建立汉朝的过程中起到了关键作用，而范增则是项羽的重要谋士。这句话反映了智谋与权力的较量，以及它们对历史进程的影响，同时也暗示了英雄末路的悲剧。
最后，“多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。”总结了前文，指出历史上的是非成败都是后人可以借鉴的教训，告诫人们不应沉溺于过去的悲伤之中，而是要从中吸取经验，面对现实。
整体而言，这首诗通过对历史人物和事件的回顾，表达了对时间流逝、人事代谢的感慨，以及对历史教训的反思，体现了诗人深邃的历史观和人文关怀。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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