永日霜台与众疏，相亲惟有圣贤书。
绿云满院苍苔合，自喜能兼吏隐居。
《遣兴》全文
- 鉴赏
这首诗《遣兴》是明代诗人薛瑄所作，通过诗句展现了诗人对书籍与自然的深厚情感以及对官场生活的反思。
首句“永日霜台与众疏”，描绘了诗人独处的场景，霜台象征着清冷与孤寂，与世隔绝，暗示了诗人与世俗的疏离。接着，“相亲惟有圣贤书”一句，表达了诗人对书籍的深厚情感，将书籍视为唯一的知己和伴侣，体现了其对知识的热爱和追求。
“绿云满院苍苔合”描绘了一幅生机盎然的庭院景象，绿云可能指的是茂盛的树木或青草，苍苔则增添了几分古朴与宁静。这一句不仅展现了自然之美，也映射出诗人内心的平和与淡泊。
最后一句“自喜能兼吏隐居”，表达了诗人对自己既能担任官职又能够享受隐居生活的满足感。这里的“吏隐”一词，源自古代文人既在官场任职又保持高洁之志的生活状态，诗人以此自许，既肯定了自己的官场成就，又表达了对自由自在生活的向往和对精神世界的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人对知识、自然和官场生活的独特感悟，以及对内心世界和平静生活的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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