调笑同方朔,机微似幸灵。
囊中万金药,机上九仙经。
虚静孤猿噪,支离病鹤形。
子云称隐德,于此识沉冥。
调笑同方朔,机微似幸灵。
囊中万金药,机上九仙经。
虚静孤猿噪,支离病鹤形。
子云称隐德,于此识沉冥。
这首诗是宋代诗人沈辽所作的《次韵博古赠王道人》。诗中以调笑方朔、机微似幸灵开篇,巧妙地将人物与神话传说相联系,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,通过“囊中万金药,机上九仙经”描绘了王道人拥有珍贵的养生秘籍,暗示其深谙道术,具有非凡的修为。而后,“虚静孤猿噪,支离病鹤形”两句,运用自然界的意象,形象地刻画了王道人的外在形象和内在精神状态,表现出其超然物外的境界。最后,“子云称隐德,于此识沉冥”则引用了西汉文学家扬雄的典故,赞美王道人如同子云般,虽隐居但德行高远,令人敬仰。
整首诗通过对王道人形象的细腻描绘,展现了其独特的气质和超凡的修为,同时也表达了对隐逸之士的崇敬之情。沈辽以流畅的语言和丰富的想象,成功地塑造了一个充满神秘色彩的道人形象,体现了宋代文人对于隐逸生活的向往和追求。
至乐存要眇,失易求之难。
昔从周道衰,畴人旷其官。
声律久无师,文字多缺漫。
仁皇闵崩坏,广庭集危冠。
纷纭门笔舌,异论谁能殚。
或欲徇陈迹,竅厚潜锼剜。
或欲立私意,妄取旧史刊。
古今互龃龉,大抵皆欺谰。
景仁信其说,墨守不可干。
贱子欲面从,谁与换胆肝。
必求此议决,深谷为崇峦。
何如两置之,度就中和看。
天地育万物,生成适暄寒。
圣人保四海,皇极至阜安。
乐理亦如此,炳烯犹朱丹。
啴缓与噍杀,折衷遗两端。
兹道敬不由,芒刃难婴髋。
鲁乐最为备,雍彻施三桓。
齐韶犹肄习,太公避陈完。
唐民听伴侣,不复含悲酸。
乃知乐有源,钟鼓皆波澜。
昨者清明初,榆火始改钻。
景仁从许来,倾都咸聚观。
诸公竞邀迓,非独惜春残。
议乐不复对,书夕且穷欢。
来时桃李农,去日勺药兰。
三旬只须臾,驶若阪上丸。
轘辕逢雨别,惝恍归骑单。
东西步步远,回首祝加餐。
仍冀勉中和,心广体自胖。
《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》【宋·司马光】至乐存要眇,失易求之难。昔从周道衰,畴人旷其官。声律久无师,文字多缺漫。仁皇闵崩坏,广庭集危冠。纷纭门笔舌,异论谁能殚。或欲徇陈迹,竅厚潜锼剜。或欲立私意,妄取旧史刊。古今互龃龉,大抵皆欺谰。景仁信其说,墨守不可干。贱子欲面从,谁与换胆肝。必求此议决,深谷为崇峦。何如两置之,度就中和看。天地育万物,生成适暄寒。圣人保四海,皇极至阜安。乐理亦如此,炳烯犹朱丹。啴缓与噍杀,折衷遗两端。兹道敬不由,芒刃难婴髋。鲁乐最为备,雍彻施三桓。齐韶犹肄习,太公避陈完。唐民听伴侣,不复含悲酸。乃知乐有源,钟鼓皆波澜。昨者清明初,榆火始改钻。景仁从许来,倾都咸聚观。诸公竞邀迓,非独惜春残。议乐不复对,书夕且穷欢。来时桃李农,去日勺药兰。三旬只须臾,驶若阪上丸。轘辕逢雨别,惝恍归骑单。东西步步远,回首祝加餐。仍冀勉中和,心广体自胖。
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结交英俊乐如何,风谊敦明寄咏歌。
自致青云今有几,华为异物已居多。
椟中本自沽良价,毫末安能滑至和。
邻笛不堪频叹息,酒垆那得重经过。
年华易度窗尘影,人事难期海水波。
贤业著鞭犹可在,况君壮齿未蹉跎。