凝神遐想，始固铅中雪。
滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月。
黄婆匹配，别是一家风，龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别。
人还去欲，酸辣餐须节。
滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦。
元阳守定，育养得神灵，功成就，去朝元，住世无休歇。
《蓦山溪》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《蓦山溪》是一首修炼道教的词作，以炼丹修真为主题。开篇“凝神遐想，始固铅中雪”描绘了静心修炼，将精神集中于内丹的过程，犹如白雪凝聚。接着，“滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月”象征着丹药初成，如同黄芽生长，金乌（太阳）与明月相伴，寓意修炼者追求光明。
“黄婆匹配，别是一家风”中的“黄婆”是道教术语，指炼丹过程中的女性象征，此处强调的是独特而神秘的修炼之道。“龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别”运用了龙虎斗的意象，表达修炼中的内外冲突与调和。
“人还去欲，酸辣餐须节”告诫修炼者要克制欲望，饮食有度。“滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦”进一步强调修炼者需品味内心的清净与愉悦，保持精神的清明。
最后，“元阳守定，育养得神灵”表达了对元气（生命之源）的坚守和对精神境界的提升。“功成就，去朝元，住世无休歇”则预示着修炼者期待功成圆满，能够朝见宇宙本源，永恒驻世。
整体来看，这首词通过炼丹修炼的意象，展现了道教追求长生不老、精神超越的哲学思想。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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