琅玕亭亭耸高节,飒遝凉飙舞苍雪。
未从天上制箫韶,且向人间洗炎热。
千崖万壑寒飕飕,五月六月疑清秋。
凤鸾欲下栖不稳,飘然飞上青云头。
琅玕亭亭耸高节,飒遝凉飙舞苍雪。
未从天上制箫韶,且向人间洗炎热。
千崖万壑寒飕飕,五月六月疑清秋。
凤鸾欲下栖不稳,飘然飞上青云头。
此诗《风竹》由明代诗人唐璧所作,通过生动的描绘,展现了风中竹子的动态美与精神韵。
首句“琅玕亭亭耸高节”,以“琅玕”指代竹子,形象地描绘出竹子挺拔高耸的姿态,展现出其坚韧不屈的品格。“亭亭”二字,不仅形容了竹子的形态,更赋予了它一种优雅的姿态感。接着,“飒遝凉飙舞苍雪”一句,运用拟人化的手法,将风比作舞动的苍雪,生动地表现了风与竹之间的互动,竹子在风中摇曳生姿,仿佛在翩翩起舞。
“未从天上制箫韶,且向人间洗炎热。”这两句进一步深化了竹子的形象,将竹子与古代的音乐艺术相联系,暗示竹子如同自然界的乐章,能够为人们带来清凉与宁静,缓解炎夏的酷热。同时,也表达了竹子与人类生活紧密相连,是自然界中不可或缺的一部分。
“千崖万壑寒飕飕,五月六月疑清秋。”这两句描绘了竹子生长的环境,无论是高山峻岭还是深谷幽壑,竹子都能顽强地生长,即使在炎热的夏季也能营造出清冷的氛围,仿佛让人置身于秋天的凉爽之中。这种描述不仅突出了竹子的适应性和生命力,也体现了诗人对竹子坚韧不拔精神的赞美。
最后,“凤鸾欲下栖不稳,飘然飞上青云头。”这两句以凤鸾(传说中的神鸟)欲栖息于竹梢却难以稳定,最终只能飘然飞上云端,象征着竹子的高洁与超凡脱俗。这不仅是对竹子自然美的赞美,也是对其精神品质的高度评价,寓意着竹子如同君子一般,高雅而坚韧,无论身处何种环境,都能保持自己的本色,不随波逐流。
综上所述,《风竹》一诗通过对竹子在风中姿态的细腻描绘,以及对竹子精神品质的深刻赞颂,展现了竹子作为自然界中独特存在之美,同时也寄托了诗人对于高尚人格的向往与追求。
自从吴中识君面,江海相违复相见。
交情不下十年馀,岁月匆匆若流电。
尚忆清风八咏楼,与君吃酒楼上头。
酒酣借箸为节击,狂歌落日惊沙鸥。
闻道兰亭看脩竹,官冷三年食无肉。
褐袍才乐柳汁青,又载琴书问常熟。
此州吴公之故乡,弦歌彷佛声洋洋。
孔门政事出文学,坐令州牧成龚黄。
朝来河雨添春水,吴船催发吴歌起。
酌君别酒情未已,我亦衢州整行李。
人生离合真可怜,临行把袂心茫然。
相期出处各努力,浙水东西谩相忆。
我家三里汀前住,茅堂政近桃花渚。
学经不明欲归耕,佃得官田廿馀亩。
有书尽卖买农具,甘作东屯种田父。
侯疆既足把犁锄,饷妇尤能载筐筥。
田中蟊稗日自除,墙下蚕桑春可取。
秋风禾黍既登场,冬日鸡豚复盈圃。
全家衣食幸馀饶,老稚那知有辛苦。
东邻击鼓送农官,西舍烹羊祀田祖。
且喜征科一事无,况是丰年好官府。
县吏催租不下乡,半夜无人打门户。
官粮输足私债无,一村帖然如按堵。
自信于焉老此身,岂谓年来系簪组。
汨汨黄尘没马头,白水青山竟虚负。
羡君学稼如老农,久抱长材隐家墅。
奉亲菽水喜平安,教子书诗识今古。
我今不蚕亦不耕,素餐厚禄知何补。
几时上疏乞东归,白头相寻愿为侣。
与尔击壤歌尧年,五日一风十日雨。
《稼村赠乡人孙原璘》【明·管讷】我家三里汀前住,茅堂政近桃花渚。学经不明欲归耕,佃得官田廿馀亩。有书尽卖买农具,甘作东屯种田父。侯疆既足把犁锄,饷妇尤能载筐筥。田中蟊稗日自除,墙下蚕桑春可取。秋风禾黍既登场,冬日鸡豚复盈圃。全家衣食幸馀饶,老稚那知有辛苦。东邻击鼓送农官,西舍烹羊祀田祖。且喜征科一事无,况是丰年好官府。县吏催租不下乡,半夜无人打门户。官粮输足私债无,一村帖然如按堵。自信于焉老此身,岂谓年来系簪组。汨汨黄尘没马头,白水青山竟虚负。羡君学稼如老农,久抱长材隐家墅。奉亲菽水喜平安,教子书诗识今古。我今不蚕亦不耕,素餐厚禄知何补。几时上疏乞东归,白头相寻愿为侣。与尔击壤歌尧年,五日一风十日雨。
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