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《义鸠篇》全文
发布时间:2025-12-05 11:59:37 明 / 郑善夫   形式: 古风

端居肃元府,永惟玄化机。

神理罔有忒,众万讵能违。

翔植纷总总,气感率有知。

无论大圣狂,咎休固其宜。

荆茂于义音,乌驯以孝思。

细德亦鼓物,而况凤与麒。

戒言彼狡童,胡自决德基。

达人上内植,履祥复何疑。

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鉴赏

这首《义鸠篇》是明代诗人郑善夫所作,通过对义鸠的描绘,展现了深邃的哲理思考和道德观念。

首句“端居肃元府,永惟玄化机”描绘了诗人静坐深思,内心宁静,对宇宙自然法则的深刻理解。接着“神理罔有忒,众万讵能违”表达了宇宙万物运行的规律不可违背,体现了自然法则的神圣不可侵犯。

“翔植纷总总,气感率有知”描绘了自然界中万物生长繁盛,气与物之间的相互感应,揭示了生命与自然的和谐共生。接下来“无论大圣狂,咎休固其宜”则进一步阐述了无论圣人还是普通人,都应该遵循自然法则,否则将受到应有的惩罚。

“荆茂于义音,乌驯以孝思”通过义鸠的形象,强调了道德与行为的重要性,义鸠因遵守道义而得到尊重,乌鸦因孝顺而被驯服,形象地说明了道德行为的价值。

“细德亦鼓物,而况凤与麒”进一步强调了道德品质对于个体乃至整个社会的重要影响,即便是微小的德行也能激发万物,更何况是像凤凰和麒麟这样的象征着高尚品德的生物。

“戒言彼狡童,胡自决德基”告诫人们要警惕那些狡猾无知的孩童,他们可能会因为缺乏正确的道德引导而做出错误的选择。

最后,“达人上内植,履祥复何疑”表达了通达之人应该在内心深处植下道德的种子,坚信道德之路会带来吉祥,无需怀疑。

整体而言,《义鸠篇》通过义鸠这一形象,深入探讨了道德、自然法则、个人修养与社会和谐的关系,充满了深刻的哲理思考和道德教诲。

作者介绍

郑善夫
朝代:明   字:继之   号:少谷   籍贯:福建闽县   生辰:1485—1523

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
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