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《宿鹿门寺》全文
发布时间:2025-12-06 15:35:22 宋 / 宋庠   形式: 排律  押[元]韵

宝刹翔鸳地,灵祠刻鹿门。

天风奏林籁,海日破岩昏。

转眩三休阁,庄严两足尊。

峰回徒觉秀,瀑远不知源。

花拂谈经席,莲沈记漏盆。

道场欣象伏,心境息猿奔。

逗理机如电,观空性复根。

三车俱有路,何处驻归辕。

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拼音版原文全文
宿鹿mén
sòng / sòngxiáng

bǎochàxiángyuānlíng鹿mén

tiānfēngzòulínlàihǎiyánhūn

zhuǎnxuànsānxiūzhuāngyánliǎngzūn

fēnghuíjuéxiùyuǎnzhīyuán

huātánjīngliánshěnlòupén

dàochǎngxīnxiàngxīnjìngyuánbēn

dòudiànguānkōngxìnggēn

sānchēyǒuchùzhùguīyuán

鉴赏

这首诗描绘了一番深山古寺的宁静与神秘。开篇“宝刹翔鸳地,灵祠刻鹿门”即设定了一个超凡脱俗的场景,其中“宝刹”指的是佛教中的宝刹或法轮,象征着佛法的光辉;“灵祠”则是古代对神圣建筑的称呼,这里的“刻鹿门”暗示了一种与自然和谐共生的宗教空间。

接下来的“天风奏林籁,海日破岩昏”则通过天风在林间的回响和海边日光照射山岩的壮丽景象,展示了大自然的力量与美感。这里,“林籁”是指树叶随风摇曳发出的声音,而“海日破岩昏”则描绘了一幅海天一色的壮阔图。

诗人通过“转眩三休阁,庄严两足尊”表达了对佛教建筑的赞美,这里的“三休阁”可能指的是寺庙中的某个特定空间,而“两足尊”则是对佛像的一种尊称,体现了诗人对佛法的崇敬。

在“峰回徒觉秀,瀑远不知源”的描写中,诗人通过山峰和瀑布的美景,表达了一种超脱尘世、追求心灵宁静的意境。这里,“峰回”指的是山峰的一种曲折变化,而“瀑远不知源”则是对自然之美的一种赞叹,同时也隐含着一种探寻生命意义与来源的哲思。

“花拂谈经席,莲沈记漏盆”这一句,则将读书讨论和时间流逝联系起来。这里,“花拂”可能是指花瓣飘落或是用花作为装饰,“谈经席”则是对佛教僧侣研讨经典的场景描绘,而“莲沈记漏盆”则通过荷花和滴水计时器,形象地表达了时间的流逝和对禅定静心的追求。

“道场欣象伏,心境息猿奔”一句,展示了诗人对于修行场所的喜悦以及内心世界的平静。这里,“道场”是指佛教的修行之地,“欣象伏”则表达了一种对神圣景象的喜爱和归服,而“心境息猿奔”则是将内心比喻为奔跑的猿猴,通过“息”字来强调一种安宁与静止。

紧接着的“逗理机如电,观空性复根”一句,则深入探讨了禅宗对理性的追求和对宇宙本原的洞察。这里,“逗理”是指在日常生活中体悟佛理,而“机如电”则形容这种理解的瞬间性和迅速,接着“观空性复根”则表达了一种通过观照心性来寻找生命真谛的过程。

最后,“三车俱有路,何处驻归辕”一句,以佛教中的“三车”(声闻、缘觉、菩萨)比喻不同层次的修行路径,并反问何处停留以等待心灵的归宿。这里,“何处”表达了一种迷茫和寻求,而“驻归辕”则是对心灵归宿之所的一种期待。

总体而言,这首诗通过对自然景观与佛教修行场所的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神宁静和内在真理的向往。

作者介绍
宋庠

宋庠
朝代:宋

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
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