竹房一夕掩,莲宇几时开。
乍礼新封塔,空馀旧讲台。
香飘林木变,月落水禽哀。
为问传心偈,谁应更悟来。
竹房一夕掩,莲宇几时开。
乍礼新封塔,空馀旧讲台。
香飘林木变,月落水禽哀。
为问传心偈,谁应更悟来。
这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《悼释宗衍并示懋公》。诗中描绘了对逝去僧侣释宗衍的深切悼念之情,以及对佛法传承的思考。
首句“竹房一夕掩”,以竹房的关闭象征着释宗衍的离世,一夜之间,宁静的竹房被永远地封闭,营造出一种沉痛的氛围。接着,“莲宇几时开”则以莲花盛开的景象预示着未来,表达了对逝者在另一个世界里得到解脱与安息的希望。
“乍礼新封塔”一句,描述了对释宗衍新建佛塔的祭拜,新塔的建立不仅是对逝者的纪念,也象征着佛法的延续。然而,“空馀旧讲台”则透露出一丝遗憾,旧日的讲台依旧存在,但传授佛法的僧人已不在,留下的是对佛法传承的忧虑。
“香飘林木变,月落水禽哀”两句,通过自然界的反应,进一步渲染了悲凉的气氛。香气弥漫在林间,却无法改变林木的凋零;月亮落下,水中的禽鸟哀鸣,这些自然现象似乎都在为逝者哀悼。这种对比,既展现了自然界与人类情感的共鸣,也暗示了生命的脆弱与无常。
最后,“为问传心偈,谁应更悟来”表达了对佛法传承的深思。诗人询问,如何才能让佛法继续传播,又有谁能理解并领悟其中的真谛。这一问,不仅是对逝者的怀念,也是对佛法未来命运的关切和忧虑。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了对逝者的哀悼之情,以及对佛法传承的忧虑与期盼,体现了诗人深厚的人文关怀和对生命意义的深刻思考。
曾闻火里有金莲,岂必汤中无芙蕖。
卓然不受玉井诏,独开生面薰风初。
是时别浦才田田,早有霞瓣临波舒。
却如九品开极乐,天龙著意为吹嘘。
君不见岱岳顶上松,劲节傲寒称大夫。
傲寒傲热纵不同,要皆矫矫自立徒。
以此论是荷,岂非君子乎。
水华亭亭倘借问,何闻而毁何见誉。
寒盟由彼义何甘,甲士当时祗十三。
自是天心歆日角,几曾虎旅藉犀函。
折冲底用称韩信,决策无须听耿弇。
创业艰辛千古独,垂衣敢恃面临南。