久乐岩中趣,未觉身世拙。
冬暖愁云开,岁晏尘事歇。
山灵招我游,草木亦欣悦。
黄松少稚羔,苍崖对宿雪。
山川谁断取,擎在仇池穴。
恭公雨花手,微公傲霜节。
唤起随粥鱼,谈馀饯山月。
两禅过虎溪,一笑颇清绝。
归来武陵春,欲向幽人说。
久乐岩中趣,未觉身世拙。
冬暖愁云开,岁晏尘事歇。
山灵招我游,草木亦欣悦。
黄松少稚羔,苍崖对宿雪。
山川谁断取,擎在仇池穴。
恭公雨花手,微公傲霜节。
唤起随粥鱼,谈馀饯山月。
两禅过虎溪,一笑颇清绝。
归来武陵春,欲向幽人说。
这首诗描绘了诗人远离尘嚣,沉浸在自然之中的宁静与喜悦。诗中通过细腻的笔触,展现了冬日山林的静谧之美,以及与自然和谐共处的愉悦心情。
“久乐岩中趣,未觉身世拙。” 开篇即点明诗人深陷于山林的乐趣之中,仿佛忘却了世俗的烦恼,流露出一种超脱尘世的自在感。
“冬暖愁云开,岁晏尘事歇。” 冬天的温暖驱散了愁云,年末的宁静让尘世的琐事暂时消逝,营造出一片心灵的净土。
“山灵招我游,草木亦欣悦。” 山林似乎在召唤诗人去探索,连草木都显得格外欢愉,进一步渲染了与自然和谐共生的氛围。
“黄松少稚羔,苍崖对宿雪。” 描绘了黄松下幼小的鹿群,苍老的岩石映衬着积雪,构成了一幅生动的山林画卷。
“山川谁断取,擎在仇池穴。” 这一句以问句的形式,表达了对山川壮丽景象的赞叹,仿佛它们被巧妙地安置在仇池穴中,展现出大自然的鬼斧神工。
“恭公雨花手,微公傲霜节。” 提到了两位高僧,恭公以雨花般的手法表达佛法,微公则以傲霜的节操象征坚韧不拔的精神,增添了诗作的文化内涵。
“唤起随粥鱼,谈馀饯山月。” 描述了与友人相聚的情景,通过煮粥喂鱼的细节,体现了生活的简朴与和谐,而谈笑之后,山月相伴,更添了几分诗意。
“两禅过虎溪,一笑颇清绝。” 两位禅者越过虎溪,相视而笑,这份清绝的笑声,是对彼此心灵契合的最好诠释。
“归来武陵春,欲向幽人说。” 最后,诗人归家时,心中满载着这次山居体验的美好回忆,想要与隐居的知音分享这份宁静与喜悦。
整首诗通过对自然景观和人物情感的细腻描绘,展现了诗人对自然美的热爱和对精神自由的追求,充满了浓厚的禅意和人文关怀。
峞乎岌哉,泰山岩岩齐鲁东,天孙主治名岱宗。
拔地一万八千丈,但见瑶台琼阙淩苍穹。
石道屈曲十八盘,然后天门日观开晴空。
蛟螭作梁渡东海,三更日射扶桑红。
上则九峰八峪四崖六岭,其下汶漯济涓流汹汹。
白鹤皎皎玉女侧,黄河水与银汉通。
仙之人兮驾玉虹,珊珊环佩摇青葱。
俯拾冰玉采金碧,侗侗之珠万颗纷玲珑。
大夫松树倚天半,碑篆犹记秦皇封。
登仙台前炼丹液,明月嶂下翻芙蓉。
行云肤寸触石起,倏忽雨电八极同。
雁飞冥冥不敢过,登高一笑窥洪濛。
王夫子,夙昔玉皇吏,曾宴幔亭峰。
紫髯白面烟霞气,脱挽请缨游侠风。
朅来献策阊阖殿,布衣谒帝蓬莱宫。
绛灌不容长太息,谪向江海随飞鸿。
悠悠白日未回照,鞭麟东去寻盖公。
谪仙自古才有数,操椎博浪沙,射书聊城中,差足纵横一代雄。
君不见安期先生颜如童,鹿走曾亦千重瞳。
翩然玉舄渺安在,阜乡一去今无踪。
丈夫历落在天地,岂使泰山乔岳空巃嵷。
《泰山歌寄王公仪》【明·欧大任】峞乎岌哉,泰山岩岩齐鲁东,天孙主治名岱宗。拔地一万八千丈,但见瑶台琼阙淩苍穹。石道屈曲十八盘,然后天门日观开晴空。蛟螭作梁渡东海,三更日射扶桑红。上则九峰八峪四崖六岭,其下汶漯济涓流汹汹。白鹤皎皎玉女侧,黄河水与银汉通。仙之人兮驾玉虹,珊珊环佩摇青葱。俯拾冰玉采金碧,侗侗之珠万颗纷玲珑。大夫松树倚天半,碑篆犹记秦皇封。登仙台前炼丹液,明月嶂下翻芙蓉。行云肤寸触石起,倏忽雨电八极同。雁飞冥冥不敢过,登高一笑窥洪濛。王夫子,夙昔玉皇吏,曾宴幔亭峰。紫髯白面烟霞气,脱挽请缨游侠风。朅来献策阊阖殿,布衣谒帝蓬莱宫。绛灌不容长太息,谪向江海随飞鸿。悠悠白日未回照,鞭麟东去寻盖公。谪仙自古才有数,操椎博浪沙,射书聊城中,差足纵横一代雄。君不见安期先生颜如童,鹿走曾亦千重瞳。翩然玉舄渺安在,阜乡一去今无踪。丈夫历落在天地,岂使泰山乔岳空巃嵷。
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豫章有古树,群鸟巢其枝。
嗟我贱与贫,妻子长寒饥。
入室惨不乐,但闻悲风萧萧鸿雁飞。
仗剑将远去,弱子当门啼。
妻顾向我言弃妾,尚可奈此呱呱儿。
高车驷马,下有崄巇,不如家中共餔糜。
归来归来,东门牵犬君奚疑。阪下粟,可以炊。
机上布,可以衣,愿君百岁无相离。
噫嚱唏,富贵不可求,贫贱不可去。
上有仓浪天,勿复虑。