长桥十里卧晴虹,吴会山川在镜中。
岂有神鞭驱海石,遥听仙佩下琼宫。
双星寄恨三天水,半夜怀人一笛风。
此去沧洲知远近,且将孤舫狎渔翁。
长桥十里卧晴虹,吴会山川在镜中。
岂有神鞭驱海石,遥听仙佩下琼宫。
双星寄恨三天水,半夜怀人一笛风。
此去沧洲知远近,且将孤舫狎渔翁。
这首诗描绘了夜晚在宝带桥上欣赏月色的情景,充满了浪漫与哲思。首句“长桥十里卧晴虹”以“卧晴虹”形象地描绘出长桥在月光下的美丽景象,如同彩虹般横卧于水面,营造出一种宁静而壮丽的氛围。接下来,“吴会山川在镜中”则进一步强调了月光下的景色如镜一般清晰,将远处的山川映照得格外清晰,仿佛置身于一幅精美的画卷之中。
“岂有神鞭驱海石,遥听仙佩下琼宫。”这两句运用了神话般的想象,表达了对自然美景的敬畏之情。诗人似乎在询问,是否真的有神力能驱使海中的石头,又或是能听到仙人的佩环声从琼宫传来,进一步渲染了夜晚的神秘与静谧。
“双星寄恨三天水,半夜怀人一笛风。”这两句则转向了情感的表达,借用了牛郎织女的故事,暗示了诗人内心的思念之情。在深夜,诗人仿佛能感受到双星之间的相思之苦,以及在远方的人所带来的思念之情,通过笛声传达出来,增添了诗作的情感深度。
最后,“此去沧洲知远近,且将孤舫狎渔翁。”表达了诗人对未知旅途的探索与期待,同时也流露出一种随遇而安的生活态度。在即将离开时,诗人选择与渔翁相伴,或许是为了寻求心灵的慰藉,或是为了体验更为真实和朴素的生活方式。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了夜晚宝带桥上月色之美,以及诗人内心深处的情感波动,是一首富有意境和哲思的作品。
冈涌金沙来几里,贴天衮衮白云里。
雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。
慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。
子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。
己自固蔽祸犹小,固蔽后学祸甚大。
孔子没近二千年,未有一人指其愆,汨汨昏昏到今日。
所幸慈溪却不然,灼见子思孟子病同源。
不得已指其蔽,写出世所不传。
大道荡荡而平平,圣训至明至坦夷,一无荆棘相维缠。
学子首肯斑斑焉,静明庄敬非强参。
学者多觉近二百,事体大胜于已前。
学徒转相启告又未已,大道行乎讵非天。
蕙风轻,莺语巧,应喜乍离幽谷。
飞过北窗前,递晴晓,丽日明透翠帏縠。篆台芬馥。
初睡起、横斜簪玉。
因甚自觉腰肢瘦,新来又宽裙幅。
对清镜、无心忺梳裹,谁问著、馀酲带宿。
寻思前欢往事,似惊回、好梦难续。花亭遍倚槛曲。
厌满眼、争春凡木。尽憔悴、过了清明候,愁红惨绿。
玉笥风回峡山雨,两公对床方软语。
少公一生吟样臞,长公半醉少公扶。
白头兄弟不多有,面如橘红不关酒。
紫荆花开连理枝,孝友未要时人知。