旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。
鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。
暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。
祇有此途为上策,更无馀事可关情。
旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。
鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。
暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。
祇有此途为上策,更无馀事可关情。
这首诗是宋代僧人释延寿的《山居诗》第十首,描绘了诗人隐居山中的生活态度和心境。首句“旷然不被兴亡坠”,表达了诗人超脱于世俗变迁之外的豁达,不受历史兴衰所影响。次句“豁尔难教宠辱惊”进一步强调了他淡泊名利,不为荣辱所动的境界。
“鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎”写诗人远离尘嚣,无需应酬官场,车马喧嚣也与他无关,体现了他的宁静生活和独立人格。接下来两句“暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平”,通过描绘简朴的生活场景,展现了诗人内心的安宁和对自然的亲近。
最后两句“祇有此途为上策,更无馀事可关情”,点明了诗人认为这样的隐居生活是最高的选择,没有任何其他事情能触动他的情感,表达了他对理想生活的坚定追求和对世事的超脱态度。
总的来说,这首诗以清新淡雅的语言,刻画了一个超凡脱俗的隐士形象,体现了禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神风貌。
暮景中秋爽,阴灵既望圆。
浮精离碧海,分照接虞渊。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。
二仪含皎澈,万象共澄鲜。
整御当西陆,舒光丽上玄。
从星变风雨,顺日助陶甄。
远近同时望,晶荧此夜偏。
运行调玉烛,洁白应金天。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。
逢人尽冰雪,遇景即神仙。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。
皋禽警露下,邻杵思风前。
水是还珠浦,山成种玉田。
剑沈三尺影,灯罢九枝然。
象外形无迹,寰中影有迁。
稍当云阙正,未映斗城悬。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。
境同牛渚上,宿在凤池边。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。
从今纸贵后,不复咏陈篇。
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》【唐·刘禹锡】暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。水是还珠浦,山成种玉田。剑沈三尺影,灯罢九枝然。象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。
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山中兰叶径,城外李桃园。
岂知人事静,不觉鸟声喧。
人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。
重梳短髻下金钿,红帽青巾各一边。
身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
习多依附攲竿滑,上下蹁跹皆著袜。
翻身垂颈欲落地,却住把腰初似歇。
大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。
回头但觉人眼见,矜难恐畏天无风。
险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。
斯须改变曲解新,贵欲欢他平地人。
散时满面生颜色,行步依前无气力。