借问嫦娥,当初谁种婆娑树。空中呈露。
不坠凡花数。却爱芗林,便似蟾宫住。清如许。
醉看歌舞。同在高寒处。
借问嫦娥,当初谁种婆娑树。空中呈露。
不坠凡花数。却爱芗林,便似蟾宫住。清如许。
醉看歌舞。同在高寒处。
这首词是宋代诗人杨无咎的《点绛唇·其三》中的一段,和向芗林木犀。通过这几句,我们可以感受到诗人的超脱与淡泊之情怀。
“借问嫦娥,当初谁种婆娑树”两句,以月宫中的嫦娥为话题,提出了一个虚构的问题。这里的“婆娑树”可能指的是月中的一种神奇的植物,或许是诗人心中的理想之物。这不仅展现了诗人的丰富想象力,也反映出他对世俗生活的超然态度。
“空中呈露。不坠凡花数。”这两句通过对比,强调了“婆娑树”的独特和高洁。它不像普通的花朵随风飘落,而是悬挂在空中,显得格外清新脱俗。
“却爱芗林,便似蟾宫住。”诗人表达了对“芗林”的偏爱,这里的“芗林”可能指的是竹林或其他类似的自然景物。通过将其与月宫中的“蟾宫”相比较,诗人暗示自己对于这种清幽环境的向往和归属感。
“清如许。醉看歌舞。”这两句描绘了一种超然的生活状态,“清如许”表达了诗人对清净生活的追求,而“醉看歌舞”则是在这样的环境中,即便是观看世间的繁华,也只是一种超然的欣赏,没有尘世的情感牵扯。
“同在高寒处。”这句强调了诗人与月宫嫦娥共享的孤独与清冷,表达了一种精神上的相通和寄托。
总体来说,这段词通过对比和想象,展现了诗人超脱世俗、追求精神高洁的生活态度。同时,也反映出诗人对于自然美景的热爱,以及他在这种环境中所获得的心灵宁静与满足。
汉家三十六将军,东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。
赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走,冯敬胸中函匕首。
凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。
魏王卧内藏兵符,子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。
安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。
绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土。
昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。
妆阁相看鹦鹉赋,碧窗应绣凤凰衫。
红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。
文姬有貌终堪比,西子无言我更惭。
一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
当台竞斗青丝发,对月争誇白玉簪。
小有洞中松露滴,大罗天上柳烟含。
但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。
暂持清句魂犹断,若睹红颜死亦甘。
怅望佳人何处在,行云归北又归南。
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。