扶杖今年见国人,悬弧早岁忆兹晨。
佛身三世归依地,邻寺百僧清净因。
蘧子知非惭已晚,白公起定惜馀春。
舞雩一濯平湖水,乡党惊呼白发新。
扶杖今年见国人,悬弧早岁忆兹晨。
佛身三世归依地,邻寺百僧清净因。
蘧子知非惭已晚,白公起定惜馀春。
舞雩一濯平湖水,乡党惊呼白发新。
这首诗是宋代文学家苏辙在自己生日时所作,表达了诗人对岁月流逝的感慨和对人生的反思。首句“扶杖今年见国人”描绘了诗人年事已高,需倚杖而行,与同龄人相见的情景,流露出一丝苍老之感。次句“悬弧早岁忆兹晨”回忆起年轻时孩子的诞生时刻,充满了对往昔的怀念。
第三句“佛身三世归依地”运用佛教轮回观念,暗示诗人对生命无常的领悟,将自己的一生看作是佛法中的三世流转。接下来,“邻寺百僧清净因”则借寺庙僧侣的修行生活,寄托自己对清净无染生活的向往。
“蘧子知非惭已晚”引用蘧伯玉的故事,表示诗人意识到过去的错误,深感懊悔,觉得觉悟得太迟。“白公起定惜馀春”中的“白公”可能暗指自己,表达对春天即将逝去的惋惜,也寓含着对生命的珍惜。
最后一句“舞雩一濯平湖水,乡党惊呼白发新”以生动画面收尾,诗人想象自己在舞雩台上洗尽尘埃,乡亲们惊讶于他新添的白发,形象地展现了岁月催人老的感慨。整首诗情感深沉,既有对时光荏苒的感叹,又有对人生哲理的思考。
百尺塔,七尺身,广川得孝女,涿鹿见孝孙。
孝女出华胄,孝孙为细民。
民何知,有至性,一言能愈祖母病。
民何能,有卓行,一死能代祖母命。
浮图对峙督亢城,上有乌鸟肠断声。
濡血下染土花紫,孝孙万劫犹长生。吁嗟乎!
儒家侈口谈伦理,全而归者常言耳。
我方据案讲《孝经》,废书一叹泪如水。
岁晏朔风百忧集,步出东门西门入。
桁上无衣囊无钱,妻孥何用苦煎急。
自从师兴官帑虚,公私坐困枯鱼泣。
水衡少府仰屋愁,变通改铸聊取给。
法权轻重递减半,重者当百轻当十。
一当百十官与民,民转输官官怒嗔。
通风哑板目色新,官局沙汰何其频。
且如南河币用楮,吏俸兵粮皆赐予。
龙文宝印空镂错,一纸千钱谁给汝。
乌乎四海愁风尘,朝法暮制徒纷纷。
长沙谏铸流千载,谁是当今痛哭人?