魔急。魔怎乱修仙客。修仙客。谈玄妙,男远隔。
求寸禄人休测。乡无漏难漂溺。仪运转,行真息。
魔急。魔怎乱修仙客。修仙客。谈玄妙,男远隔。
求寸禄人休测。乡无漏难漂溺。仪运转,行真息。
这首元代马钰的《蓬莱阁·劝道》是一首以道教修炼为主题的小令。词中描述了修行者面对魔障时的心态和修行策略。"魔急。魔怎乱修仙客",形象地描绘了修行过程中遭遇的困扰与挑战,强调了魔力虽强,但无法扰乱真正坚定的修仙者。"修仙客。谈玄妙,男远隔",表达了修行者在精神层面上的超然和与世俗的隔离。
"求寸禄人休测",点明世俗之人难以理解修仙者的追求,他们只关注世俗的功名利禄。"乡无漏难漂溺",进一步强调修仙者选择的清静之地,没有尘世的诱惑,不易被欲望所淹没。"仪运转,行真息",则揭示了修行的核心——遵循自然法则,修炼内在的真气,保持身心的和谐统一。
整首词简洁而富有深意,通过描绘修仙者与世俗的对比,展现了道教修炼的特有境界和修行道路的艰难与抉择。
虞山苍苍日初薄,松风江水涛声合。
我乘清秋拜舜祠,丹青玉殿何寂寞!
自从中国污腥膻,冠裳委地纷可怜。
群后、二妃有何幸,冕旒环佩妆俨然!
问此半壁为谁有,烽大曾经百战后。
焦侯、周帅再全城,论功指纵归留守。
留守坐啸不临戎,从容袖手驱群雄。
两雄忘躯为谁战,感公忠义成公功。
公于此山有天意,南来早授神仙记。
授公诸记函尽开,吉凶一一分明示。
以兹听运意常閒,许公今岁锦衣还。
还时却别此山去,更入吴中寻旧山。
吴山名与粤山共,粤为虞帝吴为仲。
公功在粤家在吴,两地山皆以公重。
山川宾客藉公传,铭公应在虞山巅。
梯升学士如椽笔,并纪同游高会年。
《虞山歌,为留守相公赋》【清·钱澄之】虞山苍苍日初薄,松风江水涛声合。我乘清秋拜舜祠,丹青玉殿何寂寞!自从中国污腥膻,冠裳委地纷可怜。群后、二妃有何幸,冕旒环佩妆俨然!问此半壁为谁有,烽大曾经百战后。焦侯、周帅再全城,论功指纵归留守。留守坐啸不临戎,从容袖手驱群雄。两雄忘躯为谁战,感公忠义成公功。公于此山有天意,南来早授神仙记。授公诸记函尽开,吉凶一一分明示。以兹听运意常閒,许公今岁锦衣还。还时却别此山去,更入吴中寻旧山。吴山名与粤山共,粤为虞帝吴为仲。公功在粤家在吴,两地山皆以公重。山川宾客藉公传,铭公应在虞山巅。梯升学士如椽笔,并纪同游高会年。
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旴江马初嘶,黎川火已彻。
将军昼闭垒,高宴欢未绝。
县令夜登陴,殉城志早决。
自言出关来,豫与家人诀。
敌来将已奔,城空令徒设。
矢受南八面,衣湔嵇绍血。
所祈民命全,甘靖小臣节!
朝廷未知名,里巷常呜咽。
或云梦为神,位与睢阳列。
黄子气萧瑟,颇悟微言旨。
举业冠本朝,先辈谁可比!
一第归著书,十年期读史。
痛绝鼎湖髯,南渡徵不起!
虏氛暗吴来,义旗空复指。
侯氏何多仁,慷慨同日死!
难弟亦捐躯,与子成连理。
为谢经术儒,通经固如此!
母声求子妻求夫,雨中藉藉走且呼。
沙边老人叩头诉,言是四营兵过城东隅。
四营萑苻小盗贼,窜伏溪洞逃天诛。
自下黄纸招降诏,召集乡里千百俱。
昔掠村野不近郛,今移全营逼通都。
又闻受抚不受约,白昼带刀街头趋。
街头公然掠小儿,劫夺不与盗贼殊。
满郊耕牛脯作饭,官家秋来宁蠲租!
往时交战被我俘,今名「激叛」罹罪辜。
梅林截渡不放过,室庐遭毁人遭屠。
谁为朝廷画此策,云欲招抚收两湖?
此辈小丑何足战,徒虐乡里荣其躯!
老人不必涕交须,绿林青犊古来用,功成不扰理所无!
尔不闻诏书久悬晋贤爵,乘舆早晚跸洪都?
尔诉所痛何区区!
《沙边老人行》【清·钱澄之】母声求子妻求夫,雨中藉藉走且呼。沙边老人叩头诉,言是四营兵过城东隅。四营萑苻小盗贼,窜伏溪洞逃天诛。自下黄纸招降诏,召集乡里千百俱。昔掠村野不近郛,今移全营逼通都。又闻受抚不受约,白昼带刀街头趋。街头公然掠小儿,劫夺不与盗贼殊。满郊耕牛脯作饭,官家秋来宁蠲租!往时交战被我俘,今名「激叛」罹罪辜。梅林截渡不放过,室庐遭毁人遭屠。谁为朝廷画此策,云欲招抚收两湖?此辈小丑何足战,徒虐乡里荣其躯!老人不必涕交须,绿林青犊古来用,功成不扰理所无!尔不闻诏书久悬晋贤爵,乘舆早晚跸洪都?尔诉所痛何区区!
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