今年又被放,何以拜松楸。
野服紫岚气,墓门青涧流。
云礽皆祖德,笔砚是先畴。
三复漆雕语,闲云掩素秋。
今年又被放,何以拜松楸。
野服紫岚气,墓门青涧流。
云礽皆祖德,笔砚是先畴。
三复漆雕语,闲云掩素秋。
这首诗描绘了诗人辛酉榜后回乡祭扫祖墓的情景,充满了对祖先的怀念与敬仰之情。
首联“今年又被放,何以拜松楸。”开篇即点明了诗人今年又回到了故乡,面对着祖先的坟墓,表达了对家族传统的尊重和对逝去亲人的哀思。这里的“被放”可能暗含了科举考试中的落第之意,但并未直接点出,而是通过“拜松楸”的行为,间接表达了对家族荣誉的重视和对先人的追忆。
颔联“野服紫岚气,墓门青涧流。”进一步描绘了祭扫时的自然环境,野服(朴素的衣物)与紫岚气(紫色的山岚之气)相映成趣,墓门旁流淌的青涧水,既增添了画面的生动感,也象征着生命的循环与不息。这样的描写,不仅展现了自然之美,也寄托了诗人对祖先的怀念之情。
颈联“云礽皆祖德,笔砚是先畴。”将目光转向了祖先留下的文化遗产,无论是云礽(云中的种子,比喻后代)还是笔砚,都是祖辈智慧与精神的传承。这里强调了家族文化的重要性,以及后人对先祖智慧的继承与发扬。
尾联“三复漆雕语,闲云掩素秋。”最后两句则深化了主题,通过引用漆雕语(可能是指古代关于孝道或家族伦理的教诲),表达了对家族传统和道德规范的深刻思考。同时,“闲云掩素秋”以自然景象隐喻人生如白驹过隙,强调了时间的流逝和生命的短暂,同时也暗示了诗人对家族未来的期许与责任。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深沉的情感表达,展现了诗人对家族历史的敬畏、对祖先的缅怀以及对家族文化的传承与反思,是一首充满深情与哲思的作品。
行藏端在我,富贵本非吾。
不是迷邦宝,休云被褐珠。
官方邻厮役,贤有隐佣奴。
所至何妨乐,车轮未朽蒲。
海棠宁莫种,种须千万株。
濯锦江头锦漫谷,斧斤不赦如薪枯。
乍逢樵人莫逢杨氏女,遗恨年年泣朝露。
杨氏自媚昭阳宫,海棠自映扶桑树。
山城幽独逢坡翁,一洗千载尘埃蒙。
张园锦障人所惜,醉里看花尽英特。
酒满衣襟花满裳,只许茶铛近笔床。
顾影鬅鬙醒还卧,乌巾正堪漉白堕。
只恐明朝雨霏霏,花雨征帆各自飞。
休论长篇与短韵,且与春风写音问。
此人此句皆可图,底须紫凤并天吴。
鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。
宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。
先生上医已医国,敌国长城贤季剧。
胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。
地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。
一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。
未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。
嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。
苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。
先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。
得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特。
名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。
有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。
愧无好语酬少分,昨夜春官长阴德。
黄雀不知来处所,或云海化或蛰土。
秋至晚田拾禾黍,投身不知入罔罟。
十中八九不计数,黄雀之死孰怜汝。
汝不如搏谷并布谷,又不能快活催麦熟。
农夫辛苦耕,无功食其禄。
无功尚可那无厌,腹饱果然犹不足。
呜呼一年三百六十日,常时安在今时出。
安得山间野谷生石田,与汝饱死终天年。
黄色雀,还可怜。
骚屑寒威逼重幕,衲被蒙头慵蚤作。
不知一夜雪花飞,但讶五更风力恶。
摩挲病眼试凭陵,把玩清诗何洒落。
好语自足驱疟疠,嘉祥况乃销离瘼。
绝怜冰箸堕脩檐,拨触风琴响朱箔。
一冬温煖忧麦蚕,万事乘除等凫鹤。
为言三凤今河东,曾约连驺出南郭。
山阴舟回虽兴尽,巫峡云归终倖薄。
方疑再往成渺芒,已拉群公溯寥邈。
九万扶摇不可希,随分榆枋吾亦乐。