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《杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬》全文
发布时间:2025-12-05 23:41:01 宋 / 许及之   形式: 古风

鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。

宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。

先生上医已医国,敌国长城贤季剧。

胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。

地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。

一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。

未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。

嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。

苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。

先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。

得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特。

名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。

有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。

愧无好语酬少分,昨夜春官长阴德。

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鉴赏

这首诗描绘了一位尊贵的长者对晚辈的关怀与赠予,以及晚辈对于长者的感激之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了深厚的人伦情感和哲理思考。

首先,诗的开头以“鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白”描绘了一幅生机勃勃、充满喜悦的画面,象征着长者的慷慨赠予给晚辈带来了欢愉和希望。接着,“宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色”进一步强调了长者的慈爱与智慧,如同金丹般珍贵,给予晚辈成长的力量。

随后,“先生上医已医国,敌国长城贤季剧”将长者比作国家的守护者,不仅医术高超,还能抵御外患,体现了长者的卓越才能与高尚品德。接下来,“胸次经纶有准绳,壶中消息有端的”则赞美了长者深谋远虑、行事有方,犹如掌管乾坤的智者。

“地行在在即神仙,世上营营自蟊贼”通过对比,表达了对长者超凡脱俗境界的向往,同时也警醒世人应远离贪婪与邪恶。接下来,“一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识”暗示了长者拥有深奥的知识与智慧,而“未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔”则表达了对长者未来智慧与经验传承的期待。

“嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力”表明了晚辈虽然未能完全领悟长者的智慧,但尽力孝顺父母,体现了对亲情的重视。接下来,“苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁”表达了晚辈渴望获得长者智慧的迫切心情,以及对长者乐于助人的感激。

“先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷”赞扬了长者慷慨无私的品质,即使给予的只是微小的帮助,也如同珍贵的丹砂一般宝贵。最后,“得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特”表达了晚辈对长者智慧与美德的深深敬仰,以及愿意继续学习和传承的意愿。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了人与人之间深厚的情感纽带,以及对智慧、美德的追求与传承。

作者介绍

许及之
朝代:宋

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。 
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