鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。
宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。
先生上医已医国,敌国长城贤季剧。
胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。
地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。
一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。
未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。
嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。
苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。
先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。
得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特。
名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。
有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。
愧无好语酬少分,昨夜春官长阴德。
鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。
宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。
先生上医已医国,敌国长城贤季剧。
胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。
地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。
一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。
未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。
嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。
苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。
先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。
得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特。
名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。
有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。
愧无好语酬少分,昨夜春官长阴德。
这首诗描绘了一位尊贵的长者对晚辈的关怀与赠予,以及晚辈对于长者的感激之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了深厚的人伦情感和哲理思考。
首先,诗的开头以“鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白”描绘了一幅生机勃勃、充满喜悦的画面,象征着长者的慷慨赠予给晚辈带来了欢愉和希望。接着,“宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色”进一步强调了长者的慈爱与智慧,如同金丹般珍贵,给予晚辈成长的力量。
随后,“先生上医已医国,敌国长城贤季剧”将长者比作国家的守护者,不仅医术高超,还能抵御外患,体现了长者的卓越才能与高尚品德。接下来,“胸次经纶有准绳,壶中消息有端的”则赞美了长者深谋远虑、行事有方,犹如掌管乾坤的智者。
“地行在在即神仙,世上营营自蟊贼”通过对比,表达了对长者超凡脱俗境界的向往,同时也警醒世人应远离贪婪与邪恶。接下来,“一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识”暗示了长者拥有深奥的知识与智慧,而“未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔”则表达了对长者未来智慧与经验传承的期待。
“嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力”表明了晚辈虽然未能完全领悟长者的智慧,但尽力孝顺父母,体现了对亲情的重视。接下来,“苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁”表达了晚辈渴望获得长者智慧的迫切心情,以及对长者乐于助人的感激。
“先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷”赞扬了长者慷慨无私的品质,即使给予的只是微小的帮助,也如同珍贵的丹砂一般宝贵。最后,“得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特”表达了晚辈对长者智慧与美德的深深敬仰,以及愿意继续学习和传承的意愿。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了人与人之间深厚的情感纽带,以及对智慧、美德的追求与传承。
当年构华居,权焰倾卫霍。
地力穷斧斤,天章焕丹雘。
花石拟平泉,川途致兹壑。
唯闻丞相嗔,肯后于下乐。
我来陵谷余,山意已萧索。
苍生堕颠崖,国破身孰托。
空悲上蔡犬,不返华表鹤。
丈夫保勋名,风采照麟阁。
胡为一声钲,聚铁铸此错。
回首耒草碑,荒烟掩余怍。
君不见富家翁,旧时贫贱不得志,平生亲戚皆相弃。
一朝金多贱还贵,百事胜人人莫比。
子孙成列客满堂,美人四座回鸣榼。
跃马扬鞭游洛阳,片言出口生辉光。
由来本自一人事,人心爱恶不相当。
季子西游穷困归,妻织自若嫂不炊。
行路难,良可悲。
不贫贱,那得知。
轻舟俯淮流,千里不见山。
披衣起清晓,忽睹青孱颜。
始觉客愁散,顿忘行路艰。
安得策飞筇,一造幽人关。
翻思在山日,午岩厌登攀。
物少乃足贵,不在美恶间。
役夫告我言,此下栖神奸。
嘘气成江河,须臾驾冈峦。
僧伽大威力,困彼一掬慳。
石岩下无底,系以千连环。
至今风涛夕,犹闻响珊珊。
茫茫淮泗流,禹功不可刊。
传寄乃由谁,此语当重删。
作诗寄崖石,庶以开愚顽。
拂尘启弊箧,忽揽故人诗。
抚迹疑若存,惊逝杳难追。
忆昔吴苑游,文采众所推。
名谈析妙理,华襟吐芳词。
予时侨城北,高斋临清池。
焚兰延佳月,对酒弹清丝。
谁云兹夕欢,乃为千载期。
冥漠游魂远,凄凉亲翰遗。
墨尘尚流馥,纸弊犹含滋。
玩此涂洒泽,想君哦咏时。
华章未及报,厚意良已亏。
收竟一长恸,林风响余悲。
想当写寄日,兹感君讵知。