水泛牌头五里亭,尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪,里社声传土偶灵。
幡袅攲竿三丈赤,溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜,瓶缶花香带肉腥。
水泛牌头五里亭,尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪,里社声传土偶灵。
幡袅攲竿三丈赤,溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜,瓶缶花香带肉腥。
这首诗是宋代诗人董嗣杲所作的《淫祀》,描绘了一个偏远乡村的奇特景象。首句“水泛牌头五里亭”,点出地点在一个位于溪流边的五里亭,可能是个交通要道或祭祀场所。接下来的“尚留破庙压空坰”描述了一座破旧的庙宇矗立在旷野之中,显得孤独而古老。
“松萝阴覆鸦群怪”描绘了庙宇周围环境的幽深和神秘,松树与藤萝交织,乌鸦聚集,增添了阴森之感。诗人接着写到“里社声传土偶灵”,这里的“里社”是指乡村的公共祭祀活动,土偶则象征着乡土信仰中的神灵,声音的传递暗示着村民对这些土偶的虔诚。
“幡袅攲竿三丈赤,溪分荒藻数丛青”描绘了祭祀现场的色彩和动态,红色的幡旗随风摇曳,溪流旁杂草丛生,形成鲜明的对比。最后两句“头陀强解愚夫卜,瓶缶花香带肉腥”揭示了祭祀的实质——和尚(头陀)勉强为乡民占卜,祭品中既有花香,又有带着荤腥的肉食,反映出当时乡村简陋而原始的信仰习俗。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了乡村淫祀活动的独特场景,反映了民俗文化的风貌,同时也透露出作者对于这种迷信行为的批判态度。
浮云出山中,浩荡随去来。
来非有所系,去亦忘所之。
若人释门秀,矫矫孤鹤姿。
林泉三十年,喜誉如波驰。
平生西方学,所蕴未及施。
一朝忽乘兴,来谒岷峨师。
微笑坐谈空,倾城走群缁。
遂令好事者,懒问子云奇。
清香焚柏子,细雨洒杨枝。
相逢话乡曲,麈尾不暇麾。
越蜀万里途,各处天之陲。
胡为偶至此,欲语忘其辞。
历历世间事,星星鬓中丝。
迢遥无所婴,老大秪自知。
巴江复举棹,故庐访遗基。
散怀天台月,濯足楢溪漪。
我亦倦游客,归耕有深期。
身在华山阳,梦绕大海湄。
徘徊将何说,秪恐负明时。