病怀久与世相违，疏乞归田诏许归。
辞阙犹沾光禄酒，束装还有尚方衣。
两京水陆寻征路，三晋山河想旧扉。
金马玉堂回首处，青霄唯见五云飞。
《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代薛瑄所作，题为《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首（其二）》。诗中描绘了诗人因病请求退休，朝廷最终应允的过程。
首联“病怀久与世相违，疏乞归田诏许归”，开篇即点明诗人因长期患病，与世隔绝，心生退隐之意，于是向朝廷递呈辞官归田的奏章，朝廷终于同意了他的请求。这里表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。
颔联“辞阙犹沾光禄酒，束装还有尚方衣”，进一步描述了诗人即将离开皇宫时的情景。辞别皇宫时，还受到光禄寺的款待，饮用了珍贵的美酒；收拾行装时，还带着朝廷赐予的衣物。这两句通过细节描写，展现了诗人对朝廷恩赐的感激之情以及对过往官场生活的回顾。
颈联“两京水陆寻征路，三晋山河想旧扉”，转而描绘了诗人离开京城后，沿水路或陆路寻找归乡之路的情景。同时，他心中怀念着家乡的山水和旧居。这一联体现了诗人对故乡的深深眷恋和对自然风光的向往。
尾联“金马玉堂回首处，青霄唯见五云飞”，最后两句则以金马玉堂象征朝廷的辉煌，青霄代表天空，五云则是祥瑞之象。诗人回首过去在朝廷中的生活，虽然辉煌已逝，但心中仍充满对朝廷的敬仰和对未来的美好祝愿。这句诗以形象的比喻，表达了诗人对过往岁月的感慨和对未来的期许。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人从官场到归隐的心路历程，表达了对官场生活的厌倦、对自然的向往以及对朝廷恩赐的感激之情，同时也流露出对未来的美好祝愿。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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