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《古诗·其一》全文
发布时间:2025-12-06 01:44:17 宋 / 庞谦孺   形式: 古风  押[阳]韵

处身乾坤中,适意乃其常。

贫贱亦天然,尤怨徒自伤。

平生赋命薄,守己岂不良。

量分稍过差,神理翻百殃。

苟无济世具,希进未免狂。

鄙哉绵上人,远迹空潜藏。

市朝车马喧,不碍松菊芳。

何妨著衣冠,用舍姑逢场。

傥无侥倖心,世亦不见戕。

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注释
适意:随心所欲,感到舒适。
贫贱:贫穷和低微的地位。
尤怨:特别抱怨,过分责怪。
守己:坚守自我,保持节操。
量分:应得的份额,适当的限度。
神理:自然法则,天理。
济世具:救世的才能或工具。
绵上人:指隐士,比喻淡泊名利的人。
市朝:都市,朝廷。
松菊:象征高洁的品格,隐士的生活。
著衣冠:穿戴正式服装,暗示参与社会活动。
用舍:使用(出仕)或舍弃(隐退)。
侥倖:侥幸,意外的好运。
见戕:被伤害,受到损害。
翻译
身处天地之间,随性而安是常态。
即使贫穷低贱也是天定,过分抱怨只会伤害自己。
一生命运坎坷,坚守自我难道不好吗?
一旦超越了应有的份额,反而会引来诸多不幸。
如果缺乏救世的才能,追求高位就显得狂妄。
绵上人真是浅陋,选择隐居避世。
尽管市井繁华,车水马龙,但不妨碍松菊的芬芳。
何必拘泥于世俗礼法,该出仕时就出仕,该隐退时就隐退。
只要没有侥幸心理,世间也不会轻易加害于你。
鉴赏

这首宋代诗人庞谦孺的诗,以朴素自然的语言表达了人生的哲理。首句“处身乾坤中,适意乃其常”揭示了人应顺应天地之道,保持内心的满足和平静。接下来,“贫贱亦天然,尤怨徒自伤”强调了面对困境时不应过分抱怨,因为贫穷和低微也是生活的一部分,徒然自寻烦恼。

诗人进一步阐述,人生本就命运多舛,“平生赋命薄,守己岂不良”,坚守自我是重要的品格。然而,若不知量力而行,“量分稍过差,神理翻百殃”,则会带来诸多不幸。他提醒人们要有济世之志,但不应过于狂妄,“苟无济世具,希进未免狂”。

诗人对隐逸生活表示赞赏:“鄙哉绵上人,远迹空潜藏”,认为像绵上人那样远离尘嚣,潜心于自然,不失为明智的选择。即使身处市井繁华,“市朝车马喧,不碍松菊芳”,也能保持内心的宁静。诗人鼓励适时参与社会,但要避免侥幸心理,“何妨著衣冠,用舍姑逢场”,表明在必要时可以投身俗务,但内心要保持高尚情操。

最后,诗人告诫自己和读者,“傥无侥倖心,世亦不见戕”,只要没有投机取巧之心,世事变迁也不会轻易伤害到人。整首诗寓含了对人生境遇的深刻理解,以及对道德修养和处世哲学的独到见解。

作者介绍

庞谦孺
朝代:宋

庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白蘋老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗乾道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白蘋文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
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