匹马秋风道,荒山夜雨时。
音书如解寄,为报客行迟。
《出关闻雁》【清·戴亨】匹马秋风道,荒山夜雨时。音书如解寄,为报客行迟。
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这首诗描绘了诗人独自骑马在秋风中穿越荒山,夜晚在雨中行走的情景。诗中的“匹马秋风道”和“荒山夜雨时”两句话,生动地展现了旅途的孤独与艰难,以及自然环境的凄凉与冷寂。诗人以“音书如解寄,为报客行迟”结尾,表达了对远方亲友的思念之情,同时也透露出对自身行程缓慢的无奈与感慨。整首诗情感真挚,语言简洁,通过细腻的景物描写,传达出深沉的旅人情怀,让人感受到诗人内心的孤独与对家的深深眷恋。
源养而渊,灯传未残。照分光燄,流演波澜。
暂时还落薄,客事岂艰难。春上烧瘢,绿生草端。
无心为润云行麓,有应不留珠走盘。
《禅人并化主写真求赞·其二六一》【宋·释正觉】源养而渊,灯传未残。照分光燄,流演波澜。暂时还落薄,客事岂艰难。春上烧瘢,绿生草端。无心为润云行麓,有应不留珠走盘。
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枯木之春,蟠桃之辰。自然时节,不费精神。
啐啄丹山之凤窟,游跃桃华之龙津。
一机历历,三昧尘尘。
眼中之物物中眼,身里出门门里身。
《禅人并化主写真求赞·其一二一》【宋·释正觉】枯木之春,蟠桃之辰。自然时节,不费精神。啐啄丹山之凤窟,游跃桃华之龙津。一机历历,三昧尘尘。眼中之物物中眼,身里出门门里身。
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头上有骨,眼底无肉。分影月随流,閒心云出谷。
万缘圆应兮廓周大千,一点灵虚兮默照幽独。
《禅人并化主写真求赞·其二六九》【宋·释正觉】头上有骨,眼底无肉。分影月随流,閒心云出谷。万缘圆应兮廓周大千,一点灵虚兮默照幽独。
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是个人,欠精神。
家风青天没四壁,事业白云閒一身。
古涧之津,枯木之春。
水曲折而归大海,华次第而趁芳辰。
《禅人并化主写真求赞·其一七五》【宋·释正觉】是个人,欠精神。家风青天没四壁,事业白云閒一身。古涧之津,枯木之春。水曲折而归大海,华次第而趁芳辰。
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蛰梭未飞,肌肤不把。老虎似衰,眼力犹威。
头须霜雪坞,舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象,天地范围。借伴来也,相逢庶几。
《禅人并化主写真求赞·其一一九》【宋·释正觉】蛰梭未飞,肌肤不把。老虎似衰,眼力犹威。头须霜雪坞,舌颊风雷机。气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。阴阳爻象,天地范围。借伴来也,相逢庶几。
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神定气平,心空智明。
其机静而自应,其用虚而不盈。
寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。
建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
《禅人并化主写真求赞·其一一八》【宋·释正觉】神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
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