重遇重阳,重重悟道。扶风马子何愁老。
调龙引虎弄明珠,明珠出路应须早。
以钰为名,字呼玄宝。云中子得为佳号。
木牛小字字山侗,山侗指日登仙好。
重遇重阳,重重悟道。扶风马子何愁老。
调龙引虎弄明珠,明珠出路应须早。
以钰为名,字呼玄宝。云中子得为佳号。
木牛小字字山侗,山侗指日登仙好。
这首元代马钰的《踏云行》是一首富有哲理的词作,通过重阳节的意象,表达了对人生道路的深刻领悟。"重遇重阳,重重悟道",诗人借重阳节的寓意,强调了在不断经历中获得智慧的重要性。"扶风马子何愁老",马子自比为扶风之马,虽年事渐高,但心态依旧昂扬,不惧岁月。
"调龙引虎弄明珠,明珠出路应须早",运用象征手法,比喻自己如同调和龙虎的智者,手中握有珍贵的明珠(智慧),暗示应当尽早找到正确的道路,实现自我价值。"以钰为名,字呼玄宝",表达了对名字的自豪,以及对内在品质的追求。
"云中子得为佳号",将自己比作云中的仙人,表明其超脱世俗的追求和高尚的境界。"木牛小字字山侗,山侗指日登仙好",以"木牛"和"山侗"这两个形象,进一步强调了诗人对于修炼成仙的向往和坚定信念。
整体来看,这首词语言简洁,意境深远,展现了马钰作为道教高人的修养与智慧,以及对人生哲理的独特见解。
君不见董邵南,隐居行义孝且慈。
天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。
尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。
枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。
今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。
前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。
(去岁钱塘见飞蝗自西北来,极可畏。
)农夫拱手但垂泣,人力区区固难御。
扑缘发尾困牛马,啖啮衣服穿房户。
坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。
荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。
常山山神信英烈,捴驾雷公诃电母。
应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。
山中归时风色变。
中路已觉商羊舞。
夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。
従来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。
庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。
县前已窖八千斛,(今春及今,得蝗子八千余斛。
)率以一升完一亩。
更看蚕妇过初眠,(蚕一眠,则蝗不复生矣。
)未用贺客来旁午。
先生笔力吾所畏,蹙踏鲍谢跨徐庚。
偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。
陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。
中和乐职几时作,试向诸生选何武。
《次韵章传道喜雨(祷常山而得。)》【宋·苏轼】去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。(去岁钱塘见飞蝗自西北来,极可畏。)农夫拱手但垂泣,人力区区固难御。扑缘发尾困牛马,啖啮衣服穿房户。坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。常山山神信英烈,捴驾雷公诃电母。应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。山中归时风色变。中路已觉商羊舞。夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。従来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。县前已窖八千斛,(今春及今,得蝗子八千余斛。)率以一升完一亩。更看蚕妇过初眠,(蚕一眠,则蝗不复生矣。)未用贺客来旁午。先生笔力吾所畏,蹙踏鲍谢跨徐庚。偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。中和乐职几时作,试向诸生选何武。
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不嫌冰雪绕池看,谁似诗人巧耐寒。
记取羲之洗砚处,碧琉璃下黑蛟蟠。