写出老僧,形容可憎。秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。
写出老僧,形容可憎。秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。
这首诗描绘了一位老僧的形象,他眼神深邃,秋意从眼角流露,眉宇间仿佛积雪,显得清冷而深沉。他的内心世界丰富如丘壑,言谈举止却简洁明了,不被世俗的繁琐所束缚。他忘却自我,沉浸在修行的境界中,仿佛坐在菩提座上,智慧如般若之灯,照亮他人。他的存在犹如一盏明灯,为人们提供智慧的指引。整体来看,这是一位令人尊敬的禅师,他的形象和精神境界都得到了恰如其分的赞美。
满纸龙鸾,浑厌倒、来禽青李。
黄绢好、朝吟暮玩,爱之无已。
玉刻来从千载上,宝珠出自重渊底。
每相逢慰淡相于,如君几。
无所见,哗然毁。
安所有,同然喜。
赖多情问我,病欤贫耳。
一寸灰心寒欲尽,数茎绿发愁难理。
说青帘高处有仙乡,无人指。
以己意,号之曰苍然。
余复援稼轩例作乐府沁园春一首,改名曰苍然吟,石汝来前,号汝苍然,名之太初。
问太初而上,还能记否,苍然于此,为复何如。
偃蹇难亲,昂藏不已,无乃于予太简乎。
须臾便,唤一庭风雨,万*号呼。
依稀似道狂夫。
在一气何分我与渠。
但君才见我,奇形怪状,我先知子,冷淡清虚。
撑拄黄垆,庄严绣水,攘斥红尘力有余。
今何许,倚长风三叫,对此魁梧。
华屋高轩,富贵之心,人皆有之。
甚伯伦挈?
,惟知?
酒,浩然踏雪,只解吟诗。
一见令人,利名都忘,更有高情元紫芝。
还知否,盖道分彼此,事有参差。
看君绿发雄姿。
况千载风云正遇时。
便登高舒啸,如今太早,扬眉吐气,过此还迟。
愧我衰残,终然无补,久矣寒灰枯树枝。
云山梦,被画图唤起,情见乎辞。
者。
则知瓠山所居,乃余向者所寓李氏居也。
次韵答之牡丹何可无言,广平曾有梅花赋。
蹉跎老矣,愁多欢少,花开人去。
黄绢飞来,分明却见,旧家风度。
是东皇,唤取玉堂仙伯,要长在、花间住。
惭愧相思千里,也看同去年崔护。
诗盟酒伴,吟看醉绕,应无重数。
寂寞江亭,青山不断,碧云将暮。
对夕阳老树,悠然北望,诵天香句。