人人头顶天,脚踏地,眼里放光,鼻孔出气,与他诸佛诸祖无别无异。
因甚握节当胸,听我谩你。
莫有不被谩□么,我且问你,鸡寒上树,鸭寒下水,毕竟是祖意是教意。
人人头顶天,脚踏地,眼里放光,鼻孔出气,与他诸佛诸祖无别无异。
因甚握节当胸,听我谩你。
莫有不被谩□么,我且问你,鸡寒上树,鸭寒下水,毕竟是祖意是教意。
这首宋代禅宗僧人释惟一的偈颂,以日常生活中的现象为喻,寓含深刻的禅理。诗中描述人人皆有佛性,与佛祖并无二致,但为何还要区分尊卑,听从教诲?通过“鸡寒上树,鸭寒下水”的对比,暗示自然本性与教化引导之间的关系。实际上,这是在启发人们回归内心,理解祖意和教意并非外在强加,而是顺应各自的天性和环境。此诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗注重直观体验和生活智慧的特点。
荆州名士阅今古,谁登龙门步奇武。
竞道先生抱义高,不将萝薜牵缨组。
少年逸气凌云虹,文章伯仲千人雄。
一朝投笔谢曲几,万事衰蓬旋落风。
阿兄绾符出川剑,令子传经富才彦。
由来美事不具并,况在吾身复亲见。
楚云楚雨翻春早,江水江花动怀抱。
男儿四方志未酬,谁人百岁容常好。
金陵烟月成冶游,摇荡风光春复秋。
六朝世代悲王正,百战山河壮帝丘。
登楼骋望多意气,行吟弹铗秦淮市。
赠处时传白雪篇,交分尽是青云士。
归来吹损芳树花,顾影萧萧鬓已华。
有酒惟寻陶令菊,无心更种邵平瓜。
自笑浮生不如醉,休令长醒空多虑。
玉山未倒君莫催,白日欲堕如相避。
平生黄金不在手,肯为儿孙事奔走。
寂寞空山书一篇,庞公早解遗身后。
自从仙履闭重泉,杳杳桃源今几年。
曳裾大传王门下,执简台臣御座前。
恩晖两世联荣显,祥源福祉由培善。
多少穹碑长绿苔,至今独诵高人传。
《乐閒李君挽歌代外父大卿》【明·罗洪先】荆州名士阅今古,谁登龙门步奇武。竞道先生抱义高,不将萝薜牵缨组。少年逸气凌云虹,文章伯仲千人雄。一朝投笔谢曲几,万事衰蓬旋落风。阿兄绾符出川剑,令子传经富才彦。由来美事不具并,况在吾身复亲见。楚云楚雨翻春早,江水江花动怀抱。男儿四方志未酬,谁人百岁容常好。金陵烟月成冶游,摇荡风光春复秋。六朝世代悲王正,百战山河壮帝丘。登楼骋望多意气,行吟弹铗秦淮市。赠处时传白雪篇,交分尽是青云士。归来吹损芳树花,顾影萧萧鬓已华。有酒惟寻陶令菊,无心更种邵平瓜。自笑浮生不如醉,休令长醒空多虑。玉山未倒君莫催,白日欲堕如相避。平生黄金不在手,肯为儿孙事奔走。寂寞空山书一篇,庞公早解遗身后。自从仙履闭重泉,杳杳桃源今几年。曳裾大传王门下,执简台臣御座前。恩晖两世联荣显,祥源福祉由培善。多少穹碑长绿苔,至今独诵高人传。
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君不见李生出门仰天笑,㐲剑直走长安道。
又不见苏季还家人尽轻,敝裘再入咸阳城。
丈夫义气横云海,局促宁为辕下态。
白璧凋磨美益光,黄金百鍊精还在。
身若藩羊触未安,心同塞马达能观。
人情溪壑非云险,世路风尘本自难。
魏尚朝闻起代门,夕看持节拥朱轩。
解道圣明能使过,须知感激为衔恩。