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《寄卢少尹》全文
发布时间:2025-12-06 00:13:25 唐 / 白居易   形式: 古风

老诲心不乱,庄戒形太劳。

生命既能保,死籍亦可逃。

嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。

艳声与丽色,真为伐性刀。

补养在积功,如裘集众毛。

将欲致千里,可得差一毫。

颜回何为者,箪瓢才自给。

肥醲不到口,年不登三十。

张苍何为者,染爱浩无际。

妾媵填后房,竟寿百馀岁。

苍寿有何德,回夭有何辜。

谁谓具圣体,不如肥瓠躯。

遂使世俗心,多疑仙道书。

寄问卢先生,此理当何如。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《寄卢少尹》。诗中表达了对生命态度和内心修养的深刻认识,以及对于世俗价值观与仙道理念的比较思考。

诗的开篇“老诲心不乱,庄戒形太劳”指出年迈之人应保持内心平静,不被外界扰乱,同时在身体上也要有所节制,以免过度劳累。接着,“生命既能保,死籍亦可逃”表达了通过修养可以延长寿命,甚至超脱死亡的束缚。

在“嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀”中,诗人指出了物欲和情欲对人的伤害,它们看似美好实则有害,如同腐烂内脏的毒药。

“补养在积功,如裘集众毛”则强调了修养的重要性,通过不断的努力和积累,就像编织衣服一样,每一根毛发都不可或缺。诗人又说“将欲致千里,可得差一毫”,表达了对修养成果的期待,即使是极其微小的进步也是可贵的。

接下来,“颜回何为者,箪瓢才自给”和“肥醲不到口,年不登三十”中,诗人提到了颜回和张苍,他们都以短寿而著名,但他们的心性修养却达到了非常高的境界,这让人感叹。接着,“妾媵填后房,竟寿百馀岁”则描绘了一种与世俗不同的生存状态,即使在后宫中,也能达到长寿。

“苍寿有何德,回夭有何辜”诗人质疑颜回和张苍的短命是否有其德行上的不足,或者是命运所致。最后,“谁谓具圣体,不如肥瓠躯”表达了对传统“仙道书”中理念的怀疑,认为有些修养成就可能并不如外界所传。

全诗以问句结束:“遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。”诗人通过一系列的对比和思考,最终将自己的困惑和寻求寄托给了卢少尹,希望他能解答这个深奥的问题。

这首诗不仅展现了白居易的文学才华,也反映了唐代文化界对于生命、修养与仙道的广泛讨论。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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