越中旧识梁开士,说法曾无一语闻。
惟有手培双树在,至今苍翠倚秋云。
越中旧识梁开士,说法曾无一语闻。
惟有手培双树在,至今苍翠倚秋云。
这首诗是明代诗人汪广洋所作的《送僧归越中二首(其二)》。诗中通过与老友梁开士的对比,表达了对僧人清心寡欲、专心修行生活的赞美之情。
首句“越中旧识梁开士”,点明了诗人与梁开士的过往交情,暗示两人曾有过深厚的友谊。然而,“说法曾无一语闻”一句转折,表明尽管曾经相识,但在谈论佛法时,诗人并未能听到梁开士的任何教诲或言论,这可能暗含着诗人对于自己未能深入理解佛法的遗憾。
接着,“惟有手培双树在,至今苍翠倚秋云。”这两句诗描绘了僧人归乡后的生活情景。他亲手种植的两棵树如今依然生机勃勃,绿意盎然,仿佛在秋云中静静倚靠,象征着僧人修行的成果和内心的宁静。这里,树木不仅代表了自然界的生长,也隐喻了僧人修行的持久与坚定,以及其生活态度的平和与超脱。
整首诗通过对僧人生活细节的描绘,展现了对僧侣清净生活的向往和敬仰,同时也流露出诗人对自己未能达到同样境界的感慨。诗中运用了对比手法,通过与梁开士的对比,突出了僧人修行的专注与成就,表达了对僧侣精神世界的深刻理解和欣赏。
红板桥头,方山栅口,中流冷拨吴装。
正萤飞冰簟,蝉咽银床。
经过郗僧施宅,青溪曲、曲似回肠。
云水外,千年陈迹,一片新凉。堂堂。
过江人物,记畴昔狮儿,亦号孙郎。
奈残山剩垒,极浦斜阳。
持底寄愁天上,君须问、旧日平康。
还则怕,菖蒲花老,燕子楼荒。
枯树衰杨,三叹息,物犹如此。
白眼看、尘埃野马,子虚亡是。
四壁岂无穷可送,九天只有愁难寄。
放狂歌、金铁一时鸣,吾衰矣。拜特进,官承旨。
僮列鼎,奴衣紫。更屏间窈窕,阶前阿唯。
若有人兮宁足慕,彼何为者殊堪耻。
曾几回、策马乐游原,荒烟耳。
中朝枢府,矗红墙翠瓦。年少郎君况淹雅。
看今宵、井络不见天彭,刚一笑,已向人间下嫁。
铜舆声渐近,百盏晶笼,映得天街不曾夜。
尚有好心情,栏角沈吟,故意看、西山娇冶。
也不是萧疏爱看山,要选个遥峰,小眉边画。
银床滑簟,碧阴阴秋水。昨夜簪头喜蛛缒。
算青溪、红板艳粉浓蛾,娘尤小,第一南朝殊丽。
江潮轻打桨,船近枞阳,恰恰乔公旧乡里。
匿笑语檀奴,斗帐樱桃,祝蜥蜴、早添怀里。
也不枉人间唤乘龙,看紫贝霞绡,海天无二。
山风几斛,吹万笏晴螺,寺前堆积。
阴阴竹院,与尘寰都隔。
斜川外、几姓渔蛮,携绿箬、醉卧菱湖栅。
雨添湿翠,怕晚来偏剧。
小啜僧寮茗粥,助玉川茶癖。
禅榻后、三间茅阁,恰面对、九龙峰脊。
推窗惊叫,怪龙鳞都裂。
沈吟槛外,分明有个人儿在。隔著软帘闻细欬。
转过屏间,做就生疏态。夜来曾否春酲害。
底事无言,只撚箜篌带。晓寒佯脱红绵耐。
检出香词,细觅檀奴解。嗔人暗把风情卖。
嚼烂花笺,碎向粉墙抛洒。