皇天辨下土,夷夏各有防。
冠冕与椎祼,人兽本殊方。
三五圣哲代,建国但中疆。
有苗或侮予,干羽舞阶隍。
悠悠七旬内,卉服歌来王。
皇天辨下土,夷夏各有防。
冠冕与椎祼,人兽本殊方。
三五圣哲代,建国但中疆。
有苗或侮予,干羽舞阶隍。
悠悠七旬内,卉服歌来王。
这首明代诗人顾璘的《五溪曲·其一》描绘了上天对人间土地的区分,强调了华夏与蛮夷之间的界限。诗中提到,无论是贵胄的冠冕还是野蛮的椎祼,都是不同文明的象征,暗示人类与动物的本质区别。接下来,诗人提及古代圣贤治理国家,注重的是疆域的中正,而非扩张。面对“有苗”之类的边疆挑战,他们以和平方式如干羽之舞来化解冲突,维护秩序,最终通过歌声迎接王者的到来。
诗中体现了儒家的天下观和和谐理念,以及对古代开明统治者的敬仰,同时也反映出对边疆稳定与文化交流的重视。整体风格质朴,寓教于诗,具有一定的历史和文化内涵。
一锊金釭忆汉年,汉宫遗制至今传。
赵家姊妹来何处,燕燕飞来绝可怜。
双双燕入昭阳殿,班姬辞辇甘秋扇。
黄金作屋贮温柔,《西京杂记》分明见。
专宠承恩望久长,玉阶铜沓斗新妆。
碧栊朱户参差起,歌舞声中夜未央。
此釭嵌璧锁深阁,象床熊席明珠蛤。
白璧蓝田似列钱,釭中翠羽涂金合。
汉宫劫后久成灰,春风惟有野棠开。
美人黄土归何处,此时犹见燕飞来。
当年威斗尽颠倒,鼎在陶陵亦难保。
千年未损古金纹,农夫犹得耕芳草。
可怜涎涎啄王孙,釭上泥巢旧有痕。
一镮人手寒金重,不打仓琅古木门。