是渠白芽,聚为黑块。方讶墨坚,复如粉碎。
生灭灭已,元非内外。说性说形,又说一味。
急点一杯,扶居士醉。
是渠白芽,聚为黑块。方讶墨坚,复如粉碎。
生灭灭已,元非内外。说性说形,又说一味。
急点一杯,扶居士醉。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过茶与道的融合,展现了深刻的哲理与生活智慧。
“是渠白芽,聚为黑块。”开篇以茶的生长过程为喻,从嫩绿的茶芽到经过发酵变为黑色的茶块,象征着事物从纯净到复杂,再到归于本真。
“方讶墨坚,复如粉碎。”这里将茶与墨并提,墨的坚硬与茶的易碎,都指向了事物本质的不变与表象的瞬息万变,强调了对事物本质的洞察与理解。
“生灭灭已,元非内外。”生与灭,是世间万物的常态,但真正的自我并非由外在世界所定义,而是内在的本质。这句话揭示了生命的无常与自我认知的重要性。
“说性说形,又说一味。”性指的是本质,形则是外在表现。一味则意味着无论形式如何变化,其内在的本质始终如一。这表达了对事物本质与表象关系的深刻理解。
“急点一杯,扶居士醉。”最后以茶会友,以茶入道,通过一杯茶的分享,达到心灵的契合与解脱,体现了茶道与禅宗追求的精神境界。
整体而言,这首诗以茶为媒介,探讨了生命、自我、本质与表象的关系,以及通过日常生活的实践达到精神觉醒的可能性,充满了哲思与生活情趣。
甚处传笺。看春事顿消,流水难准。
又乳燕重帘,熟梅风信。
漠漠倦雷烟柳外,和愁旋转终无定。
凉催暝,幽梦枕边,低度云影。谁认。
红楼消损,过愔愔暮雨,犹自耽病。
可浅试慵妆,染花奁润。
待证紫蕉山上事,玉啼点点从头问。
天涯近,雾丝漾成疏鬓。
是谁搅散杨花,教伊故泥春消息。
一番做雨,一番催霁,陡经寒食。
试扇心情,烧香庭院,宜眠时节。
更嫣红落后,清阴如许,便怎地,销魂得。
任是江郎华发,且将伊、恣情怜惜。
年年芳草,天涯绿遍,东风无迹。
满树啼鹃,尽情恼乱,个人离别。
只斜阳、袅尽游丝,似写我,愁肠结。
少年经过处,记花里,读书楼。
有红叶新诗,香囊锦字,一笑亲收。
此情此景如梦,怅新知、淹忽起离忧。
为问相思几许,一江春水东流。相思冉冉水悠悠。
蜡泪暗芸篝。剩青草孤坟,黄蒿废寺,月夜魂游。
何时此情忘却,奈凄风、冷雨搅人愁。
今日鬓丝禅榻,当年歌舞扬州。
呜乎王先生。搴灵帷恸哭,涕泗沾膺。
继石臞翁之学,造乎天成。古无比,今无朋。
混混源泉兮醇精。
初遇我东陵,草堂相对,帘外数峰青。
君何止千人英。叹获麟绝笔,鸣凤希声。
犹记高谈雄辨,目光如星。忽一日,神离形。
寂寞惟余人间名。哀哉复哀哉,彼苍者天何不平。