会面京华两过秋，又从海岱望扬州。
澄清志操知吾劣，出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻，清池谁共李膺舟。
如何千里音书绝，不信交游是白头。
《寄李太亨太守》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《寄李太亨太守》。诗中表达了对友人李太亨的深切思念与感慨。首联“会面京华两过秋，又从海岱望扬州”，描绘了诗人与友人在京城相逢，转眼已是两个秋天，再次回忆起从海岱之地遥望扬州的情景，流露出时光流逝、相聚不易的感慨。
颔联“澄清志操知吾劣，出守声名觉子优”，诗人自谦其志向与操守不如友人，而对方出任地方官后的名声却让他感到自豪与欣慰，体现了对友人才能与成就的赞赏。
颈联“华馆定閒徐孺榻，清池谁共李膺舟”，以典故喻指友人高雅的生活环境和交往的高洁之士，表达了对友人生活品质与社交圈的羡慕与向往。
尾联“如何千里音书绝，不信交游是白头”，则表达了对友人音讯断绝的忧虑与不解，同时也对年岁增长导致友情淡薄的现象产生了感慨，流露出对真挚友谊的珍视与怀念。
整首诗情感真挚，通过对比与联想，展现了诗人对友情的深刻理解和对人生哲理的思考，语言流畅自然，富有韵律美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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