不作媚世想,乃为千秋人。
雕文尚皮傅,先已汩其真。
闻君素劬学,奇字穷汉秦。
壮复纵游辔,河岳相主宾。
撷华敛龙象,指爪吾安驯?
天门不可劬,荒荒自油云。
不作媚世想,乃为千秋人。
雕文尚皮傅,先已汩其真。
闻君素劬学,奇字穷汉秦。
壮复纵游辔,河岳相主宾。
撷华敛龙象,指爪吾安驯?
天门不可劬,荒荒自油云。
这首诗是清代诗人姚燮所作的《赠别黄大使四章即题其百药山房诗卷(其二)》。诗中表达了对友人的赞美与敬意,同时也流露出对自然与学问的向往。
首句“不作媚世想,乃为千秋人”,诗人以高洁自许,表明自己不追求世俗的赞誉,而是追求永恒的价值。接着“雕文尚皮傅,先已汩其真”两句,批评了那些过分追求形式和表面装饰的人,认为他们已经失去了事物的本质和真实性。
“闻君素劬学,奇字穷汉秦”赞扬友人勤奋学习,探索古代文字,深入研究汉秦文化,展现出对学问的执着追求。“壮复纵游辔,河岳相主宾”描绘了友人壮年时的豪迈与自由,他如同与河岳为伴,游历四方,享受着大自然的恩赐。
“撷华敛龙象,指爪吾安驯?”这两句则表达了对友人才华的赞赏,以及对其人格魅力的钦佩。友人如龙象般拥有卓越的才智,而他的行为举止却如同温顺的动物,既显赫又不失谦逊。
最后,“天门不可劬,荒荒自油云”则是诗人对友人追求真理与智慧的深思。天门象征着至高无上的真理,难以攀登,但友人却能独自在云雾中寻找,展现出其超凡脱俗的精神境界。
整首诗通过对友人品格、学识、生活态度的描绘,展现了诗人对理想人格的向往与追求,同时也体现了对自然与学问的热爱与敬畏。
规营端欲老渔樵,尚着青衫底百僚。
长占广文眠雪夜,分无金谷度花朝。
多惭软语怜根钝,纵与香名奈实聊。
四海如公今有几,交情不逐岁寒凋。
以慈为室,以忍为衣。法空为座,示同体悲。
四十八愿,为世所归。如日没时,鸟接翅飞。
大哉甘露,妙法总持。令我观门,洞开坦夷。
谛见自心,妙绝知思。是皈依处,真不思议。
律我意马,使不妄驰。光明现前,见白莲池。
不假中阴,屈伸顷时。欣然化生,如八岁儿。
何以至此,请审思之。皆我精进,想力所持。
稽首妙湛,不动巍巍。令一切众,绝痴暗疑。
有同愿者,但瞻导师。脱然蝉蜕,出五浊泥。
蹇驴醉颊兀红酣,眼艳秋波望翠岚。
长向诗中见风度,爱君笔力似黔南。
但见杯中春泼面,不知门外雨翻盆。
人间万事一虻蚊,正恐卷毡为鳖饮。
何妨跨项作猿蹲,此生随处有乾坤。
短李貌和髯似棘,王郎耳热气如霓。
不知今日是何时,醉乡城郭无关钥。
世路风波太崄巇,且看相枕烂如泥。