虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
皇之庆矣，万寿千秋。
《中和乐九章.歌南郊第四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对神秘仪式的生动描述，展现了古人对于上帝的崇敬之情以及对皇帝万寿无疆的祝愿。
“虔郊上帝”一句，以“虔”字开篇，表达了一种庄严肃穆的情状。祭祀场所通常位于郊外，此处指向的是祭天的最高礼仪，体现了古人敬畏自然和神灵的心态。
“肃事圆丘”则是对祭坛——圆丘的描写，突出了祭祀活动的庄重与隆重。圆丘象征着天道的圆满无瑕，这里被赋予了崇高的意义。
“龙驾四牡，鸾旗九斿”中，“龙驾四牡”形容皇帝的车驾，其威严和神圣不言而喻。“鸾旗九斿”则是对仪仗队伍的描绘，展现了仪式的盛大与庄重。
“钟歌晚引，紫炀高浮”两句通过钟声与歌声的描写，再次强调了祭祀活动的宏伟气势。“紫炀高浮”则可能是对天象或云彩的比喻，增添了一份超自然的神秘感。
“日丽苍璧，云飞鸣球”这两句通过对日月和云彩的描绘，渲染了祭祀时的壮观景象。“苍璧”形容太阳，“鸣球”则是对流动云朵的生动写实。
“皇之庆矣，万寿千秋”作为诗歌的结尾，以祝福的方式结束，表达了对皇帝长寿的美好愿望。“皇之庆矣”意味着这是一个值得庆贺的时刻，而“万寿千秋”则是最直接的长寿祝词。
总体来说，这首诗通过对祭祀活动的细腻描写，展现了古人对于自然与君主权威的崇敬，以及对美好未来的期待。
- 作者介绍
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卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。朝代：唐 字：升之 号：为“初唐四杰” 籍贯：幽州范阳（治今河北省涿州市）
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