会得真虚不是虚,乾坤随处总如如。
凭谁寄语题桥子,何必还过驷马车。
会得真虚不是虚,乾坤随处总如如。
凭谁寄语题桥子,何必还过驷马车。
这首诗由明代诗人林光所作,名为《相如题桥》。诗中运用了丰富的哲学意象与历史典故,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。
首句“会得真虚不是虚”,开篇即揭示了诗的主题,引导读者深入思考“真”与“虚”的辩证关系。这里的“真虚”并非指事物的真假,而是指现实与理想、物质与精神之间的关系。诗人认为,真正的“虚”并非空无一物,而是包含了更深层次的意义和价值,这与表象的“虚”大不相同。
次句“乾坤随处总如如”,进一步深化了这一主题。乾坤,即天地,象征着宇宙万物。诗人在此强调,无论在何处,无论是何种情境下,宇宙的运行规律都是不变的,一切都在按照其固有的秩序进行。这里的“如如”意味着恒常不变,表达了诗人对宇宙真理的坚定信仰。
后两句“凭谁寄语题桥子,何必还过驷马车”,则通过引用历史典故,进一步阐述了诗人的观点。题桥子,指的是汉代文学家司马相如,他曾经在成都的驷马桥上题写诗句,以表达对爱情的追求。而驷马车,则是古代贵族出行时乘坐的豪华车辆。这两句诗借用了司马相如的故事,表达了诗人对人生追求的看法:真正的价值并不在于物质的奢华或地位的显赫,而在于内心的追求与精神的满足。诗人似乎在劝告那些追求名利的人,不必过分执着于外在的荣华富贵,而应专注于内心世界的充实与成长。
整体而言,这首诗通过对“真虚”、“乾坤”、“题桥子”、“驷马车”等意象的巧妙运用,探讨了人生的价值取向与内在追求,体现了诗人深邃的哲学思考和对生活的独特见解。
左右皆跳岑,孤峰挺然起。
因思缥缈称,乃在虚无里。
清晨跻磴道,便是孱颜始。
据石即更歌,遇泉还徙倚。
花奇忽如荐,树曲浑成几。
乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
频攀峻过斗,末造平如砥。
举首阂青冥,回眸聊下视。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。
就此微茫中,争先未尝已。
葛洪话刚气,去地四千里。
苟能乘之游,止若道路耳。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。
尽欲活群生,不唯私一己。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。
却下蓬莱巅,重窥清浅水。
身为大块客,自号天随子。
他日向华阳,敲云问名氏。
昔闻明月观,祗伤荒野基。
今逢明月湾,不值三五时。
择此二明月,洞庭看最奇。
连山忽中断,远树分毫釐。
周回二十里,一片澄风漪。
见说秋半夜,净无云物欺。
兼之星斗藏,独有神仙期。
初闻锵镣跳,积渐调参差。
空中卓羽卫,波上停龙螭。
踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
清光悄不动,万象寒咿咿。
此会非俗致,无由得旁窥。
但当乘扁舟,酒瓮仍相随。
或彻三弄笛,或成数联诗。
自然莹心骨,何用神仙为。