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《馄饨》全文
发布时间:2025-12-05 19:13:07 宋 / 释道济   形式: 古风

包罗万象,性气粗豪。清净为根,礼恭叉手。

通身上缝隙无馀,镬汤里倒番觔斗。

把得定横吞竖吞,把不定东走西走。

宜是山僧嚼破时,泥牛满地频哮吼。

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鉴赏

这首诗名为《馄饨》,作者是宋代的佛教僧人释道济。诗中以馄饨的形象和制作过程隐喻人生的起伏不定和禅修的境况。"包罗万象,性气粗豪"描绘了馄饨馅料丰富多样,象征生活中的复杂与变化;"清净为根,礼恭叉手"则强调内心的纯净和对外在礼仪的尊重。

"通身上缝隙无馀,镬汤里倒番觔斗"比喻馄饨在沸水中翻滚,象征人在世间经历磨砺,经受考验。"把得定横吞竖吞,把不定东走西走"进一步说明了掌握住内心宁静的重要性,失去定力则会随波逐流。

最后两句"宜是山僧嚼破时,泥牛满地频哮吼",通过山僧咀嚼馄饨时的沉思,以及"泥牛满地频哮吼"(泥塑的牛在地上吼叫,可能指禅宗公案中的"泥牛过河",寓意顿悟),形象地表达了修行者在顿悟时刻的强烈感受,寓意心境豁然开朗,烦恼顿消。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,以日常饮食之事揭示人生哲理,体现了释道济深厚的禅修体验和智慧。

作者介绍

释道济
朝代:宋

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
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