未休休去，未歇歇去。
豁然宝镜当台，无限清光满户。
《偈颂二十九首·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语境展开，充满了深邃的哲理与超脱的意境。"未休休去，未歇歇去"，这两句诗似乎在说，无论何时何地，都应保持一种不息的精神状态，既不沉溺于过去，也不拘泥于当下，而是不断地向前迈进，寻求新的可能。
"豁然宝镜当台，无限清光满户"，这里运用了比喻的手法，将心灵比作一面宝镜，放在台上，映照出无限的光明和清澈。这不仅象征着内心的纯净与明亮，也暗示着通过自我反省和领悟，可以洞见宇宙万物的本质，获得心灵的自由与解脱。整首诗通过对自然景象的描绘，引导读者深入思考生命的意义，追求精神上的超越与和谐。
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偕稚存望洪泽湖有感
涛声入耳心所向，与君同家楚江上。
比年渴走尘埃间，见此洪流亦神王。
湖宽一面青嶂开，立久万仞高寒来。
水风吹衣日落去，石气荡魄云飘回。
远天黯惨湖变色，雁飞不度鸣何哀。
沈沦九鼎自太古，苍茫那见蠙珠吐。
浪静似响鲛人机，风便欲递冯夷鼓。
此时倒影动楼阁，咫尺已畏风雷作。
前驱青兕淮神过，长波砯岩大鱼跃。
得观如此将毋归，回头半湖森雨脚。
大陆浮沈且未休，吾侪身世将安托。
歌声如哭何处歌，沿山半州纯浸波。
庚辰奚仲不在世，呜呼奈汝歌者何。
游九华山放歌
昔行江上望岞㟧，船头抚髀复雀跃。
向山手指十幅篷，可怜风利不得泊。
当时迎送百里馀，了了望见高真居。
如何今日及山麓，云塞反使山有无。
平冈衍阜经略尽，路险心知入佳境。
千寻未上气已吞，一步犹馀力加猛。
琅玕芝肉夹道生，奇峰削壁森成城。
疑神疑鬼呼欲出，至竟但可以石名。
半山尚有云漫白，绝顶空青砉开辟。
云来摐壑如有声，云去翻空已无迹。
此时望江江渺然，鹅毛一白粘遥天。
时移境换迭相望，心空股慄神魂迁。
新罗老衲浮海至，一千年来占山气。
骑鲸主簿迹亦留，仙佛争灵有兴替。
朝钟暮鼓声殷雷，翠微光薄金碧堆。
只有青莲读书屋，至今基址荒苍苔。
才人身后偏萧索，有句通神不惊俗。
谁知举笔点窜间，已使名山擅名目。
天台一号谁分更，我欲削之言苦轻。
世无其人山亦晦，山意待我如含情。
峰虽呼九析有百，菡萏将开手生擘。
银河倒挂渌水来，碎渗翁翁碧虚色。
混茫陆海无津涯，无何有乡真我家。
风吹离地倘尺五，著手便可扪匏瓜。
更令海水添一线，此山便与蓬莱见。
谁教根植尘寰中，时复寻常出真面。
有幸不幸何足云，下界蛮触尤纷纷。
我虽置身得高处，俛视尚有云中君。
自有此山游几辈，幸及登临百年内。
且可听吹子晋笙，不须更洒羊公泪。
《游九华山放歌》【清·黄景仁】昔行江上望岞㟧，船头抚髀复雀跃。向山手指十幅篷，可怜风利不得泊。当时迎送百里馀，了了望见高真居。如何今日及山麓，云塞反使山有无。平冈衍阜经略尽，路险心知入佳境。千寻未上气已吞，一步犹馀力加猛。琅玕芝肉夹道生，奇峰削壁森成城。疑神疑鬼呼欲出，至竟但可以石名。半山尚有云漫白，绝顶空青砉开辟。云来摐壑如有声，云去翻空已无迹。此时望江江渺然，鹅毛一白粘遥天。时移境换迭相望，心空股慄神魂迁。新罗老衲浮海至，一千年来占山气。骑鲸主簿迹亦留，仙佛争灵有兴替。朝钟暮鼓声殷雷，翠微光薄金碧堆。只有青莲读书屋，至今基址荒苍苔。才人身后偏萧索，有句通神不惊俗。谁知举笔点窜间，已使名山擅名目。天台一号谁分更，我欲削之言苦轻。世无其人山亦晦，山意待我如含情。峰虽呼九析有百，菡萏将开手生擘。银河倒挂渌水来，碎渗翁翁碧虚色。混茫陆海无津涯，无何有乡真我家。风吹离地倘尺五，著手便可扪匏瓜。更令海水添一线，此山便与蓬莱见。谁教根植尘寰中，时复寻常出真面。有幸不幸何足云，下界蛮触尤纷纷。我虽置身得高处，俛视尚有云中君。自有此山游几辈，幸及登临百年内。且可听吹子晋笙，不须更洒羊公泪。
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