阮籍口无臧否语；陈登胸有敬恭人。
《集句联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地融合了阮籍与陈登两位历史人物的故事，展现了他们各自独特的性格特点和高尚的人格魅力。
“阮籍口无臧否语”一句，描绘了阮籍的个性特点。阮籍是三国时期魏国的文学家，以性情孤傲、不拘礼法著称。这里的“臧否”，意为褒贬、评价。阮籍之所以“口无臧否语”，可能是因为他不愿轻易对他人或事物做出评价，或是因为他的思想深邃、见解独特，使得他更倾向于内省和思考，而非外在的言语表达。这反映了阮籍深沉、独立的性格，以及对自我内心世界的重视。
“陈登胸有敬恭人”则展现了陈登的品德风貌。陈登是东汉末年的名士，以其忠诚、正直、敬重他人而闻名。这里的“敬恭”，意为尊敬、恭敬。陈登“胸有敬恭人”，意味着他心中充满对人的尊重和敬意，无论面对何种人物，都能保持谦逊的态度，展现出高尚的道德品质。这体现了陈登作为一位君子的风范，以及他对人际关系中礼仪和道德的重视。
整联通过对比阮籍和陈登的不同性格特点，既展示了个人的内在修养，也反映了不同历史时期文化背景下的人物形象。阮籍的深沉与独立，与陈登的敬重与谦逊形成了鲜明的对比，共同构成了丰富多样的人格画卷。
- 作者介绍
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何绍基
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。朝代：清 字：子贞 号：东洲 籍贯：湖南道州（今道县） 生辰：1799-1873
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《九章·其五怀沙》【秦·屈原】滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。巧倕不斵兮，孰察其揆正？玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
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