青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。
青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。
这首诗描绘了一幅离别之情的画面,充满了哀婉的情感。开头“青娥宛宛聚为裳”一句,以一种柔美的笔触描述女子穿着华丽衣裳,准备离开的场景。“乌鹊桥成别恨长”则点明离别之情,是在乌鹊桥上,暗示了这一次别离带来的深长哀伤。
接下来的“惆怅梧桐非旧影”一句,表达了诗人对过往美好时光的怀念。梧桐树下的旧影已不再,而现实是惆怅和变化,这里蕴含着对过去幸福记忆的留恋。
末尾“不悲鸿雁暂随阳”一句,似乎是在表达一种超然物外的情感,不为即将到来的离别而感到悲伤,因为鸿雁的飞行是自由无碍的,就像生命中的聚散,都是自然而然的事情。
总体来说,这首诗通过对环境和情感的细腻描绘,展现了古人对于离别之痛的深刻理解。诗中充满了对美好时光的怀念以及对即将到来变化的无奈接受,是一首表达复杂情感的佳作。
少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门。
索赋五坞山房篇,予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云,壮夫不为予何人。
无已托歌于长言,五坞峙地五岳然。
又如五星之在天,夫在天者阳之神,其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。
燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。
五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。
渊泉如地,溥博如天。备我身变化,位育如屈伸。
借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。