泼包打了诸方去,弗向诸方竖点头。
倔强如斯今几个,罗笼不住听渠休。
泼包打了诸方去,弗向诸方竖点头。
倔强如斯今几个,罗笼不住听渠休。
这首诗以禅宗的语汇,表达了对僧人的独特见解与敬意。"泼包打了诸方去,弗向诸方竖点头",泼包,即泼水之包,这里比喻僧人以行动打破常规,不拘泥于传统路径,勇往直前。"诸方"则代表了各种不同的道路或方法,暗示僧人不固守一法,勇于探索和创新。"弗向诸方竖点头",则表明僧人不轻易认同或追随他人的观点,保持独立思考。
接下来的两句"倔强如斯今几个,罗笼不住听渠休",进一步赞扬了僧人的坚韧不屈和超凡脱俗。"倔强如斯"形容僧人坚持自我,不为外界所动摇;"今几个"强调这种精神在当今社会中难能可贵;"罗笼不住"则表示僧人不受世俗规则的束缚,自由自在地生活和修行。"听渠休"中的"渠"指僧人,"休"意为停止、结束,整体表达出对僧人自由自在生活的欣赏和尊重。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的语言,展现了对僧人独立思考、勇于探索、坚持自我、不受束缚的精神风貌的高度赞赏。
青青十二楼,万瓦浮云棱。
居者谁氏子,酒肉堆丘陵。
一一閒峨眉,舍此不为登。
清梦几时回,何曾舍虚凝。
本欲了万境,竟为景所绳。
我友子真子,士以古谊徵。
载书来上都,结刺车不胜。
插架备小筑,且以觞宾朋。
或人指之笑,谓此不能宏。
有如短尾航,又如刺翅鹰。
团疑恋壳龟,局类遭寒蝇。
卑卑形覆缶,短短射依堋。
行行频壁碍,倚倚难轩凭。
风立苦打头,月坐伤横肱。
寒足笼拥掩,炎躯甑炊蒸。
俯首忽见地,闭目可数层。
何当揽星辰,惟堪挂用缯。
君子促改办,不尔陋可憎。
我兴听是说,诸友无乃称。
交从二十年,我能识其膺。
彼腹椰子大,千卷贮亦曾。
体作黄冠朴,言乃水云僧。
岂其八尺高,而能碍晨兴。
瞻想西南北,众万皆环縆。
奈此归思何,犹然间骞腾。
世好巍粉饰,是态恶可惩。
元规尘可谢,肝胆醒春冰。
但使居者乐,勿使疑者升。
诸公敛戏语,俄然迭嗟矜。
携酒共过之,窗虚纳清澄。
员子眼力到,数来数归鹏。
拟乎天上人,天门杳不应。
为君出登赋,归来伴龛灯。
三年京国梦,一柱立不能。
我数无何乡,神尻以为乘。
《李巽岩四望楼》【宋·员兴宗】青青十二楼,万瓦浮云棱。居者谁氏子,酒肉堆丘陵。一一閒峨眉,舍此不为登。清梦几时回,何曾舍虚凝。本欲了万境,竟为景所绳。我友子真子,士以古谊徵。载书来上都,结刺车不胜。插架备小筑,且以觞宾朋。或人指之笑,谓此不能宏。有如短尾航,又如刺翅鹰。团疑恋壳龟,局类遭寒蝇。卑卑形覆缶,短短射依堋。行行频壁碍,倚倚难轩凭。风立苦打头,月坐伤横肱。寒足笼拥掩,炎躯甑炊蒸。俯首忽见地,闭目可数层。何当揽星辰,惟堪挂用缯。君子促改办,不尔陋可憎。我兴听是说,诸友无乃称。交从二十年,我能识其膺。彼腹椰子大,千卷贮亦曾。体作黄冠朴,言乃水云僧。岂其八尺高,而能碍晨兴。瞻想西南北,众万皆环縆。奈此归思何,犹然间骞腾。世好巍粉饰,是态恶可惩。元规尘可谢,肝胆醒春冰。但使居者乐,勿使疑者升。诸公敛戏语,俄然迭嗟矜。携酒共过之,窗虚纳清澄。员子眼力到,数来数归鹏。拟乎天上人,天门杳不应。为君出登赋,归来伴龛灯。三年京国梦,一柱立不能。我数无何乡,神尻以为乘。
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彩桡芳苑。嗟东风梦断,燕残莺懒。
谩记得、标格精神,正云涨暮天,雨荒闲馆。
嫩绿殷红,但回首、一川波暖。
想娇情慧态,倚褪淡妆,画楼帘卷。吴歌数声冉冉。
料移商变羽,人共天远。
须信道、飞絮游丝,尽春去春来,景色偷换。
扫罢蛮笺,难寄我、浓愁深怨。
且如今,问龟问卜,望伊意转。
楼观峥嵘,浑疑是、天风吹坠。
金屋窈,几时曾贮,粗桃凡李。
镜断钗分人去后,画阑文砌苍苔缀。
想当年、日日醉芳丛,侯鲭美。春水涨,鳞鳞细。
春草暗,茸茸腻。算流连光景,古犹今尔。
椿菌鸠鹏休较计,倚空一笑东风里。
喜知时、好雨夜来稠,秧青未。
安晚堂前,梅开尽、都无留萼。
依旧是、铁心老子,故情堪托。
长恐寿阳脂粉污,肯教摩诘丹青摸。
纵沈香、为榭彩为园,难安著。高节耸,清名邈。
繁李俗,粗桃恶。但山矾行辈,可来参错。
六出不妨添羽翼,百花岂愿当头角。
尽暗香、疏影了平生,何其乐。