买山老山间，乃识山之容。
爱山无古今，此论谁非同。
仇仙来匡庐，一转语独工。
不识山面目，只缘在山中。
譬之尘漠漠，又如水溶溶。
人鱼居其间，孰识碍与通。
我昔少年日，自携七尺筇。
盘旋山南北，憩息林西东。
朝看山之横，暮看山之纵。
贪多眼为乏，陟险足已慵。
拱揖且不暇，赏识良自蒙。
方悟白司马，草堂对穹隆。
彼既若献状，此亦如发蒙。
秀甲天下山，至言出心胸。
今君欲继之，筑堂会奇峰。
何尝远城市，而能日迎逢。
山形不动体，山色含真空。
风云有蓄泄，气象无终穷。
雨馀四面翠，日丽千仞红。
氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。
最爱五老人，崚嶒美所钟。
可望不可即，有意容相从。
罗列皆儿孙，几席次第供。
山虽跨两邦，兹焉实长雄。
不为堂上客，讵信山有宗。
寄语游山者，毋徒走憧憧。
《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》【宋·周必大】买山老山间，乃识山之容。爱山无古今，此论谁非同。仇仙来匡庐，一转语独工。不识山面目，只缘在山中。譬之尘漠漠，又如水溶溶。人鱼居其间，孰识碍与通。我昔少年日，自携七尺筇。盘旋山南北，憩息林西东。朝看山之横，暮看山之纵。贪多眼为乏，陟险足已慵。拱揖且不暇，赏识良自蒙。方悟白司马，草堂对穹隆。彼既若献状，此亦如发蒙。秀甲天下山，至言出心胸。今君欲继之，筑堂会奇峰。何尝远城市，而能日迎逢。山形不动体，山色含真空。风云有蓄泄，气象无终穷。雨馀四面翠，日丽千仞红。氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。最爱五老人，崚嶒美所钟。可望不可即，有意容相从。罗列皆儿孙，几席次第供。山虽跨两邦，兹焉实长雄。不为堂上客，讵信山有宗。寄语游山者，毋徒走憧憧。
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这首宋诗是周必大赠予高仲一的诗，题为《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》。诗人以买山者的视角，描绘了识山堂周围的自然景色和感悟。他赞赏高仲一选择在山间建堂，得以亲近山的真容，认为这种爱山之情不分古今，与众人相通。诗人提到仇仙的见解独特，指出人在山中往往难以全面认识山的面貌，犹如尘埃或流水，难以分辨障碍与通达。
诗人回忆自己年轻时也曾徒步登山，欣赏山的横纵变化，感叹眼界受限。他以白司马草堂对天的景象比喻识山堂，认为高仲一的建堂之举如同开蒙醒悟，揭示了山的秀美和深意。诗人赞美庐山秀美无比，认为高仲一的堂选址恰当，可以每日与奇峰相伴，远离城市的喧嚣。
诗中还描绘了山的静态之美，如山形、山色、风云的变化，以及雨后翠绿、晴日红艳的色彩对比。香炉峰和双剑峰的形象生动，五老人峰更是峻峭秀美，令人向往。诗人强调山虽跨越两国，但识山堂在此处显得尤为重要，象征着山的宗脉。
最后，诗人劝告游山者，不要只是匆匆而过，应深入其中，感受山的真谛。整首诗语言流畅，意境深远，表达了诗人对自然山水的热爱和对识山堂主人的赞赏。
草露铜驼，再回首、已伤心极。
剩禾黍、高低几处，人民非昔。
信国慨时丁百六，鄂王悯乱行三十。
听鸡鸣、风雨夜潇潇，猜来日。茫茫恨，何当涤。
盈盈泪，空横臆。料功名富贵，更不相逼。
水远山长谁是主，鸟啼花落春无迹。
应同怜、诗酒了今生，衫儿碧。
独立苍茫，共千里、月明今夕。
正旧恨、新愁和絮，重重相积。
鸾鸟托身榛与枳，豺狼倚狈胶和漆。
枕长戈、夜起问青天，天何极。填沧海，精禽石。
开蜀道，五丁力。奈南风不竞，秋虫在壁。
人事浮云西没易，年华逝水东归亟。
数亲朋、故旧几何存，千难一。