两行松绕垣，数个竹当轩。
山主出何处，道人知不言。
只携诗草至，尚觉磬声烦。
俗奉医仙谨，儒家亦舍幡。
《灵宝道院》全文
- 拼音版原文全文
灵 宝 道 院 宋 /刘 克 庄 两 行 松 绕 垣 ，数 个 竹 当 轩 。山 主 出 何 处 ，道 人 知 不 言 。只 携 诗 草 至 ，尚 觉 磬 声 烦 。俗 奉 医 仙 谨 ，儒 家 亦 舍 旛 。
- 注释
- 松：常绿乔木，象征坚韧。
垣：墙壁。
数个：几个。
竹：多年生植物，象征高洁。
当轩：正对着门或窗户。
山主：山中的主人，可能指隐士或修行者。
何处：从哪里来。
道人：道士，出家人。
不言：保持沉默。
诗草：未完成或草稿形式的诗。
磬声：寺庙中敲击的钟声。
俗：世俗的。
医仙：传说中的医术高超的人。
谨：恭敬。
儒家：儒家学派。
舍幡：放下旗帜，表示放弃争论或追随。
- 翻译
- 两棵松树环绕墙边，几竿竹子映入眼帘。
山中的主人从哪里来，道长却沉默不语。
他只带着诗稿前来，连寺庙的钟声都感到厌烦。
对医仙的敬奉虽是习俗，儒家也放下旗帜不再争辩。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处清幽的道观景象，通过对自然环境的细腻描写和生活情趣的点缀，展现了诗人内心的宁静与超脱。诗中的意境淡远，语言朴素，却透露出一股超凡脱俗的气息。
首两句“两行松绕垣，数个竹当轩”构建了一种隐逸的生活场景，松树和竹子在这里成为自然与人文交融的象征。松树常象征着坚韧不拔，竹子则是品格高洁的象征，它们围绕在道院之中，为内心的宁静提供了物质基础。
“山主出何处，道人知不言”两句，则引出了诗中的关键人物——山主和道人。山主可能指的是道观的住持，而“道人”则是修道者。这两句通过设问的方式，营造了一种神秘感，同时也表达了对这些隐居之人的敬仰和不敢窥探其深意。
“只携诗草至，尚觉磬声烦”一句，透露了诗人自己是带着简单的诗稿来到这里的。诗中多次出现的“尚觉”表达了一种超脱尘世的态度，即使是美妙如磬石之音，也觉得有些烦扰，这反映出诗人的心境已经非常淡泊名利。
最后两句“俗奉医仙谨，儒家亦舍幡”则描写了不同阶层、不同信仰的人们对道观的尊重和供养。这里的“医仙”可能指的是道教中追求长生不老的修炼者，而“儒家”则代表着儒学文化。他们都以自己的方式来表达对这处道院的敬意。
总体而言，这首诗通过描绘自然美景和人文生活，展现了一个超脱世俗、追求精神寄托的地方，也反映出诗人本人的心灵追求。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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