神龙翔庆霄，威凤乘阳晖。
德隆昌运合，教薄英才衰。
圣武起王功，哲儒植邦基。
温纯州殿讲，深切玉璪规。
贤轨宁遽倾，休风倏潜移。
巧缘一州将，辍此万乘师。
退抱康世模，济川舍其维。
收士云麓深，会友雪岳奇。
闵曾行独显，吕葛策未施。
绝响旷孰嗣，素编烟今垂。
永眷游习地，载瞻燕居仪。
驾言往城南，翻动湘中思。
景迫昧见道，登堂惘如遗。
方池秋泉清，脩径晨露滋。
荷老莫采折，草荒欲芟治。
徘徊重抚事，咏叹空复辞。
《访张宣公书院》全文
- 翻译
- 神龙在庆祝的天空翱翔，威武的凤凰沐浴着阳光。
美德兴盛，国运昌隆，然而教育培养英才的能力却在衰退。
圣明的君主以武功建立功业，哲人儒者奠定国家的基础。
在温暖的宫殿里，深入讲解经义，遵循深刻的玉璪法则。
贤能者的道路并未轻易倾覆，良好的风气悄然改变。
因一位州将的巧妙安排，停止了帝王的讲学活动。
他退隐后，以安邦济世为榜样，放弃了权位。
在云深之处招揽人才，在雪峰之巅结交朋友。
哀怜曾有的行为独特显现，吕、葛的策略未能施展。
美好的声音消失，空白的篇章如今留存。
永远怀念那游历和学习的地方，遥望静居的景象。
驾车前往城南，触动了湘江边的思绪。
景色逼仄，看不清道路，登上厅堂，心中茫然若失。
秋季池塘的泉水清澈，清晨的小径上露水滋润。
荷叶虽老，但不应随意采摘，杂草丛生，需要修剪。
反复思考往事，感叹无言以对。
- 注释
- 神龙：神话中的龙，象征吉祥。
庆霄：庆祝的天空。
德隆：美德深厚。
教薄：教育减弱。
圣武：圣明的武力。
哲儒：智慧的学者。
温纯：温和纯正。
玉璪规：古代礼制。
贤轨：贤能者的道路。
休风：良好风气。
一州将：一位州的将领。
万乘师：帝王的老师。
康世模：安邦济世的榜样。
济川：渡河救民。
云麓：云雾深处。
雪岳：雪山之巅。
吕葛：指诸葛亮和吕蒙。
策未施：策略未能实施。
绝响：消失的声音。
素编：空白的诗篇。
游习地：游历和学习的地方。
燕居仪：静居的景象。
城南：城市南部。
湘中思：湘江边的思绪。
景迫：景色逼仄。
登堂惘：登上厅堂时的迷茫。
方池：方形的池塘。
秋泉清：秋水清澈。
荷老：老去的荷花。
草荒：杂草丛生。
抚事：回顾往事。
咏叹：感叹。
- 鉴赏
这首宋诗《访张宣公书院》通过描绘神龙和威凤的形象，象征着张宣公的高尚品德和威望，如同吉祥之鸟翱翔于盛世。诗中提到张宣公的德行与国家繁荣相得益彰，但同时指出教育英才的风气有所衰退，暗示了时代的变迁。
诗人赞美张宣公的文治武功，以及他在州殿讲解经义时的温和纯正，以及对国家根基的深远影响。然而，张宣公却因一次偶然的机会离开高位，选择退隐以求天下安康，放弃了权力的维系。他在自然环境中修身养性，广交朋友，体现了他的高尚情操。
诗中提到张宣公的贤能未能得到充分施展，他的智慧和策略未能完全实施，这使得后继者显得缺乏光彩。张宣公的著作虽已尘封，但他的影响力仍然深远，人们怀念他的教诲之地，感叹他的离去。
最后，诗人表达了对张宣公书院的深深眷恋，想象自己漫步其中，感受其清幽之境，却遗憾未能亲见其风采。他感慨于时光荏苒，美景虽在，而人事已非，只能在徘徊咏叹中表达对先贤的敬仰之情。整首诗情感深沉，寓言性强，展现了对历史人物的崇敬和对传统文化的缅怀。
- 作者介绍
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上雪山
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《上雪山》【清·史善长】轮台束装日，先愁上雪山。闻山积冰雪，上比登天难。但意到日已春尽，未必冰雪不消残。人言或太过，山灵岂终顽。今来一千六百里，崎岖先入松门关。是日微霰天昼晦，尖风刺面痛若刓。关弁劝速行，迟恐雪封山。前进后却皆迷漫，行李车薄笨，我车轻且坚。辕驹既壮健，骖服亦调娴。仆夫贾勇遂施鞭，二台山店饼熟茶已煎，少息养令筋力完。从此上绝壁，仰面气生孱。不复有径路，唯见巑岏高下坚冰相结连。厚不知几丈尺，积不知几岁年。左顾崖深黑无底，右盼雪拥白浮天。中间冰滑不容趾，进寸退尺如牵逆水船。赖有松栏曲折傍崖护，不然跌死从马日百千。到此性命拼弃捐，啸侪呼侣众力攒。巨鞭鞭马马人立，鲜血一道成朱殷。马籍人力脊破蹄穿不暇顾，人助马力腰弯背屈不敢不息肩。争鼓喉咙齐喝号，人足马足相盘旋。更愁来车当顶压，串铃摇荡先令宽处避侧边。一盘复一盘，盘盘上云端。红墙一角望见喜生颜。譬若禹门到顶差一跃，跃上悠然入巨川。又若两阵相持生死决，出死入生高唱凯歌还。惊喜翻垂泪，坚忍尚握拳。不是亲历那知难若此，却笑孙绰天台空赋未必全。
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