久别无消息，今秋忽得书。
诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。
祗应金岳色，如尔复如余。
《怀高真动二首·其二》全文
- 翻译
- 长久以来没有你的音讯，今年秋天忽然收到你的信。
听说你的孩子们都已成家，生活艰辛，世间人情也变得淡薄了。
社会动荡不安，连高大的树木都难以找到，河边钓鱼的闲情逸致也不再有。
只有那金色的山峰，如同你我一样，依然保持着孤独和寂静。
- 注释
- 久别：长时间未见。
消息：音讯。
忽得：忽然得到。
书：书信。
诸孤：众多的孩子们。
婚嫁：结婚成家。
苦：艰辛。
求己：为自己的生活。
世情疏：人情淡薄。
乱甚：非常混乱。
乔木：高大树木。
溪多：河流众多。
钓鱼：垂钓。
祗应：只应是。
金岳：金色的山峰。
如尔：像你一样。
复如余：又像我一样。
- 鉴赏
这是一首表达对远方亲人深切思念之情的诗。诗人通过信件的情感交流，传递出一种淡淡的忧伤和对往昔时光的回忆。
“久别无消息，今秋忽得书。”两句直接点出了诗人长时间未能收到亲人的音讯，现在却在深秋之际突然收到了信件，这种突如其来的联系让人感到既惊喜又不免引起内心的波动。
“诸孤婚嫁苦，求己世情疏。”这两句诗表达了家中孤寡之人或许已经成婚，但依旧在为生活所困扰，寻求亲人的关怀和安慰。这里的“诸孤”指的是家庭中的孤独成员，他们可能因为各种原因而感到苦恼。
“乱甚无乔木，溪多不钓鱼。”这两句诗描绘了一种荒凉的景象，没有可以依靠的大树，河流中也不再有渔夫在钓鱼。这或许是对现实世界混乱状态的一种隐喻，也反映了诗人内心的孤独与无助。
“祗应金岳色，如尔复如余。”最后两句则转向自然景观，可能是在表达一种精神上的寄托和安慰。这里的“祗应”一词意味着顺从或是默契，“金岳色”可能指的是山川之色的宁静与永恒，而“如尔复如余”则是一种对自然界中万物皆有其本真的认同与接纳。
整首诗通过信件的往来，家人的婚嫁，荒凉的自然景象以及精神上的寄托，展现了诗人内心的深沉情感和复杂心理状态。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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