康熙鸿儒传者几,卓荦二万毛胡朱。
词科布衣数己未,萧山秀水夹江居。
颇闻漆书讼今古,桁头佚字疑有无。
冤词差不敌疏证,经义一卷存圆柧。
初晴八十犹甚口,瓜皮竹杖同浮湖。
吴兴郑生阿堵笔,或腴而短颀而臞。
公寮从祀究应罢,郊配西向良非诬。
儒家得失每参半,谁其剖柝鹤与凫。
汪君手摹罗聘画,野服奇古形模殊。
东南之美两竹箭,元气寿与湖山俱。
康熙鸿儒传者几,卓荦二万毛胡朱。
词科布衣数己未,萧山秀水夹江居。
颇闻漆书讼今古,桁头佚字疑有无。
冤词差不敌疏证,经义一卷存圆柧。
初晴八十犹甚口,瓜皮竹杖同浮湖。
吴兴郑生阿堵笔,或腴而短颀而臞。
公寮从祀究应罢,郊配西向良非诬。
儒家得失每参半,谁其剖柝鹤与凫。
汪君手摹罗聘画,野服奇古形模殊。
东南之美两竹箭,元气寿与湖山俱。
这首诗是清代诗人袁昶对朱竹垞(朱彝尊)和毛西河(毛奇龄)两位著名学者的敬题之作。诗中首先赞扬了他们学问渊博,朱氏以“二万毛胡朱”形容其学识之广,毛西河则被提及在词科中崭露头角。接着描述了他们的生活背景,如萧山秀水的环境,以及他们对于学术的深入探究,如漆书中的争议和经义研究。
诗中提到他们年事已高,但精神饱满,八十岁仍能口述经义,一同游湖,形象生动。对郑生的笔墨特点也有所描绘,暗示其才华各异。然后谈到学术地位的问题,认为他们虽未被官方正式列入从祀,但实至名归,且儒家思想的得失往往难以定论。
最后,诗人称赞汪君手摹罗聘画作,朱、毛二人的画像栩栩如生,如同东南地区的瑰宝,与湖山元气共存。整首诗以赞美两位学者的学术成就和人格魅力为主,展现了对他们的深深敬仰。
海天旱久气如火,禾苗颗粒未入土。
广文策马自廉阳,带得沧波作甘雨。
岩居老子鬓如雪,对雨开樽红映颊。
寻当闲拥一天愁,洗向轩楹尽消灭。
先生之化时雨若,能沃荄萌润硗埆。
养就长材作栋梁,遗落犹堪备榱桷。
有才莫叹长淹滞,丰剑斗间腾紫气。
他年一跃际风云,桓桓骢马人争避。
榄潭东下溪流恶,恶滩自古传蓬辣。
平澎百里闻鍧雷,怪石谽谺剑相搏。
百夫推挽仆且僵,仓黄急唤黄头郎。
须臾修绠忽中绝,一落千丈魂飞扬。
蛟螭磷磷齧舟碎,命如蚶蚬遭沸汤。
呜呼,命如蚶蚬遭沸汤,君欲南征殊莫忙。
我昔年二十,口髭羞见黑。
三十髭益蕃,毵毵美颜色。
四十把镜照,髭鬓已间白。
前此二十年,飘忽在瞬息。
去兹廿年后,衰老故无匹。
长风激颓波,浩浩去叵测。
安期空有名,蜉蝣自朝夕。
谁能敛形神,长寿如木石。
咄嗟有生类,无为长戚戚。