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《南郊候驾二首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 19:23:43 明 / 钟芳   形式: 古风

圆丘展禋祀,际此微阳生。

鹓行萃黼绣,翼翼先郊迎。

漏残九门辟,曙色惟疏星。

须臾法驾来,羽卫连云坪。

倚与金玉相,出往偕天明。

天人非远而,昭孚应中升。

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鉴赏

这首诗描绘了明朝时期南郊祭祀活动的庄严场景。诗人以细腻的笔触,展现了祭祀仪式的神圣与隆重。

首句“圆丘展禋祀”,点明了地点和祭祀活动的性质——在圆形的高地上进行祭天仪式。接着,“际此微阳生”一句,巧妙地将时间引入,暗示了祭祀在初升的阳光下进行,营造了一种温暖而充满希望的氛围。

“鹓行萃黼绣,翼翼先郊迎”描绘了参与祭祀的官员们整齐排列,身着华美的服饰,如同鹓鸟般有序地迎接法驾的到来。这一细节不仅体现了仪式的庄重,也彰显了参与者的尊贵身份。

“漏残九门辟,曙色惟疏星”通过时间的推移,展现了从夜色渐退到曙光初现的过程。随着时针的转动,九门依次开启,象征着天地间的门户逐渐打开,迎接光明的到来。

“须臾法驾来,羽卫连云坪”描述了皇帝的车队缓缓驶入,车马的羽毛装饰在阳光下闪烁,如同云层一般壮观。这不仅是对皇帝尊贵地位的展现,也是对祭祀活动正式开始的宣告。

“倚与金玉相,出往偕天明”最后两句,诗人以“金玉相”比喻皇帝与天地间的和谐关系,表达了对皇帝德行的赞美。同时,与“天明”相呼应,寓意着光明与希望的来临,整个祭祀活动达到了高潮。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的描写,生动再现了明朝南郊祭祀的宏大场面,展现了古代中国对天地神灵的敬畏之情以及对君主权威的颂扬。

作者介绍

钟芳
朝代:明   字:仲实   籍贯:明广东崖州   生辰:?—1544

( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
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