觉性圆明无相身，莫将知见妄疏亲。
念异便于玄体昧，心差不与道为邻。
情分万法沈前境，识鉴多端丧本真。
如是句中全晓会，了然无事昔时人。
《示纸衣道者颂》全文
- 鉴赏
这首诗《示纸衣道者颂》由唐代诗人本寂所作，通过深邃的哲理思考，探讨了觉性、知见、心念、情感与道的关系。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，旨在引导读者深入理解内在精神世界的微妙之处。
首句“觉性圆明无相身”点明了觉性的本质——圆融而明亮，没有固定的形相，暗示了超越物质世界的精神存在。接着，“莫将知见妄疏亲”则告诫人们不要因为知识和见解而疏远了内心的觉性，强调了知见与觉性之间的关系并非对立，而是需要相互融合。
“念异便于玄体昧，心差不与道为邻”两句进一步阐述了思想和心灵状态对精神境界的影响。不同的念头可能导致对真理的迷失，偏离了道的正轨。这里通过“念异”与“心差”的对比，强调了纯净心灵的重要性。
“情分万法沈前境，识鉴多端丧本真”指出情感和认知的复杂性可能使我们陷入表象之中，丧失了对事物本质的洞察。情感的牵绊和多样的认知方式可能会遮蔽我们对真理的直接感知。
最后，“如是句中全晓会，了然无事昔时人”总结了全诗的核心思想，即在理解这些道理后，内心会变得清明，如同过去的无知之人得到了启蒙。这句话表达了通过深刻反思和领悟，个体能够实现精神上的觉醒和成长。
整体而言，这首诗以简洁而富有哲理的语言，探讨了精神追求与现实世界的关系，鼓励读者超越表面现象，深入探索内在的觉性与真理。
- 作者介绍
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本寂
本寂（840年-901年）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。唐天复元年（901年），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734年）被加封为“宝藏元证大师”。朝代：唐
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