道家仪用此巾衣，师外曾闻更拜谁。
何故尧夫须用拜，安知人不是吾师。
《道装吟·其二》全文
- 注释
- 道家：指道教，中国古老的宗教哲学体系。
仪：礼仪，仪式。
巾衣：头巾和衣物，古代士人的常见服饰。
师：老师，导师。
曾：曾经，从前。
闻：听说，听闻。
更：还，另外。
拜：行礼，礼拜。
尧夫：苏轼的字，北宋著名文学家。
须：必须，应该。
安知：怎么知道，哪里知道。
人：人，这里特指苏轼。
是：是，这里是判断动词。
吾师：我的老师，这里指代前文提到的老师。
- 翻译
- 道家修行中使用这种头巾和衣物，除了老师还有谁被听说过要行拜礼？
为什么说尧夫（苏轼）需要行拜礼，怎么知道他不是我们的老师呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《道装吟(其二)》。诗中，诗人以道家的礼仪为引子，探讨了对知识和智慧的敬仰。他提出，如果连道家的典籍都尊崇为师，那么对于那些能给人启迪、教诲的人，我们又怎能不以同样的敬意相待？诗人借此表达了对高深学问和人生导师的尊重，同时也暗示了人与人之间的相互学习和启发的重要性。整首诗寓含哲理，体现了邵雍诗歌的深沉内涵。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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