上士高居有好客,每因斋戒阐玄宗。
青天尽处来孤鹤,黄道中间卜六龙。
说法宝珠悬黍米,步虚仙履蹑芙蓉。
有时对客谈中诫,应有人疑是赤松。
上士高居有好客,每因斋戒阐玄宗。
青天尽处来孤鹤,黄道中间卜六龙。
说法宝珠悬黍米,步虚仙履蹑芙蓉。
有时对客谈中诫,应有人疑是赤松。
这首元代凌云翰的《赠道士毛启宗》描绘了一位高洁的上士,他居住之处常有雅客来访,且在斋戒之时深入阐述道教的玄妙理论。诗中的“青天尽处来孤鹤”形象生动,象征着道家追求的超凡脱俗与仙人降临的意境;“黄道中间卜六龙”则暗指道家天文历法与神秘力量。诗人以“说法宝珠悬黍米”比喻道家教诲如明珠般微小却珍贵,而“步虚仙履蹑芙蓉”则展示了仙人轻盈的步态和出尘的风姿。最后,诗人以“有时对客谈中诫,应有人疑是赤松”收尾,表达了对毛启宗道士智慧与仙风的赞美,暗示他的言谈举止令人误以为是传说中的仙人赤松子。整首诗充满了浓厚的道教色彩,展现了诗人对道家文化的敬仰和对道士高尚品格的赞赏。
吾闻上下泉,终与江海会。
高哉庐阜间,出处濂溪派。
清深远城市,洁净去尘埃。
毫发难遁形,鬼神缩妖怪。
对临开轩窗,胜绝甚图绘。
固无风波虞,但觉耳目快。
琴樽日左右,一堂不为泰。
经史日枕藉,一室不为隘。
有莼足以羹,有鱼足以鲙。
饮啜其乐真,静正于俗迈。
主人心渊然,澄彻一内外。
本源孕清德,游咏吐嘉话。
何当结良朋,讲习取诸兑。
予心充塞天壤间,岂以一物相拘关。
放然一物无不有,遂得此身相与閒。
上人搆堂号栖心,不欲尘累相追攀。
冷灰槁木极溃败,虽有善迹辄自删。
予尝浩然无所挠,与子异指亦往还。
卷舒动静固有道,期于达者诚非艰。