扬子江头木叶风,上人归兴白云重。
净瓶满贮蓬莱水,客舫遥听精舍钟。
到家自笑门前鹤,洗钵不惊潭底龙。
珍重匡庐山畔路,逢人应问旧栽松。
扬子江头木叶风,上人归兴白云重。
净瓶满贮蓬莱水,客舫遥听精舍钟。
到家自笑门前鹤,洗钵不惊潭底龙。
珍重匡庐山畔路,逢人应问旧栽松。
这首元代萨都剌的《送僧归庐山》描绘了一幅送别僧人归山的宁静画面。首句“扬子江头木叶风”,以江边秋风吹动落叶的景象,渲染出一种寂寥而清冷的氛围,暗示了僧人的离去。次句“上人归兴白云重”,“上人”是对僧人的尊称,“白云重”则寓言僧人心中的禅意与对山林的向往之深。
第三句“净瓶满贮蓬莱水”,僧人手提的净瓶中装满了仿佛来自仙境的水,象征着他的心境纯净和对庐山的神圣敬仰。第四句“客舫遥听精舍钟”,通过远方客船上传来的寺庙钟声,表达了诗人对僧人归宿的遥想和祝福。
第五、六句“到家自笑门前鹤,洗钵不惊潭底龙”,想象僧人回家后,门前的白鹤会因他的归来而欢笑,他在洗涤餐具时,连潭底的龙也被他的平静所感染,不动声色。这两句寓言僧人的超然与禅定。
最后,诗人叮嘱僧人“珍重匡庐山畔路,逢人应问旧栽松”,希望他珍爱庐山之路,遇见他人时询问那里的老松树,流露出对故友的深深牵挂和对庐山风土的怀念。
整首诗以景寄情,通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了诗人对僧人归隐生活的理解和祝福,以及对自然与禅意的深深敬畏。