谷口时来往,松风一径深。
浓春树皆绿,亭午寺犹阴。
山色清入骨,溪声静客心。
偶然逢石坐,无语独披襟。
谷口时来往,松风一径深。
浓春树皆绿,亭午寺犹阴。
山色清入骨,溪声静客心。
偶然逢石坐,无语独披襟。
这首诗描绘了山谷间寺庙的宁静与自然之美。"谷口时来往,松风一径深",诗人以悠闲的步履,沿着松风轻拂的小径漫步,展现了山谷的幽深和静谧。"浓春树皆绿,亭午寺犹阴",春天的浓郁绿色与正午时分寺庙仍带有的阴凉,体现出季节的生机与环境的清凉。
"山色清入骨,溪声静客心",诗人进一步强调了山色的清澈和溪水声音的宁静,这些都仿佛能洗涤心灵,使人感到心境的清净。最后两句"偶然逢石坐,无语独披襟",诗人偶遇石头,静静地坐下,无需言语,只是独自敞开衣襟,享受这份与自然的亲密接触和内心的宁静。
整体来看,马祜的《玉屏山寺》以其简洁的笔触,描绘了一幅深谷寺庙的静谧画卷,传达出人与自然和谐相处的意境,体现了清初文人士大夫对隐逸生活的向往和追求。
鼓潭积水如沧浪,白石突起潭之傍。
每逢风雨石即吼,以斯得名年长久。
多君爱此来卜筑,不日经营架茅屋。
黄金不惜买诗书,充栋堆床五千轴。
剑锋三尺琴五弦,墨迹画图先世传。
风清月朗或披玩,一道虹蜺光烛天。
红尘难渍乌皮几,宝鸭烟霏爇沉水。
纬箫帘捲客罢来,盘薄于中心独喜。
平生识得南州孙,华翰寄托来吴门。
殷勤求我赋诗句,展读倩意生春温。
荆州未识神交久,籍甚声名在人口。
龙钟那得远相过,勉作长歌搔白首。
陈为□姓成周始,五玉诸侯事天子。
世家蕃衍多子孙,水木本源传不已。
六出奇计扶炎刘,庙堂黼黻多谋猷。
平生功业照青史,不下子房能运筹。
太丘名节超凡士,德行尊崇服乡里。
是非一辨即能平,何必纷纷费唇齿。
元方季方相后先,难兄难弟人称贤。
五星夜聚颍川曲,光彩烨烨明中天。
伯玉文章自天赋,六代以来誇独步。
五言感寓追古人,岂但联翩工月露。
后山先生才最优,伟器早被南礼收。
自云知己不易得,适兴往往成歌讴。
衮衮流光时易改,兔走乌飞几千载。
前人虽往后人继,吴苑一支今独在。
仲礼陈君诚善人,譬犹凤凰与麒麟。
高堂构得扁致乐,子孙孙子循天伦。
堂前椿萱总蕃茂,堂下埙篪日相奏。
和气雍雍萃一门,四时□若春时候。
致乐之道何必推,能致斯乐由天为。
况君脩为振先烈,庆泽可为能无亏。
聿脩厥德光厥祖,世无古今今即古。
乃知致乐乐有自,请看君家旧宗谱。
《致乐堂诗为陈汝中作》【明·徐庸】陈为□姓成周始,五玉诸侯事天子。世家蕃衍多子孙,水木本源传不已。六出奇计扶炎刘,庙堂黼黻多谋猷。平生功业照青史,不下子房能运筹。太丘名节超凡士,德行尊崇服乡里。是非一辨即能平,何必纷纷费唇齿。元方季方相后先,难兄难弟人称贤。五星夜聚颍川曲,光彩烨烨明中天。伯玉文章自天赋,六代以来誇独步。五言感寓追古人,岂但联翩工月露。后山先生才最优,伟器早被南礼收。自云知己不易得,适兴往往成歌讴。衮衮流光时易改,兔走乌飞几千载。前人虽往后人继,吴苑一支今独在。仲礼陈君诚善人,譬犹凤凰与麒麟。高堂构得扁致乐,子孙孙子循天伦。堂前椿萱总蕃茂,堂下埙篪日相奏。和气雍雍萃一门,四时□若春时候。致乐之道何必推,能致斯乐由天为。况君脩为振先烈,庆泽可为能无亏。聿脩厥德光厥祖,世无古今今即古。乃知致乐乐有自,请看君家旧宗谱。
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