盘径下崚嶒,亩平得梵宇。
回视若降高,俯睋故高所。
能仁泯名象,刹那例浩古。
而况昨今岁,夫何异来去。
我乃觉其异,此道未足语。
入山爽异常,快晴秋倍新。
澄宇豁空阔,虚牖堆嶙峋。
野鸟声不俗,草虫吟可人。
净理了堪悟,胜赏良有因。
盘径下崚嶒,亩平得梵宇。
回视若降高,俯睋故高所。
能仁泯名象,刹那例浩古。
而况昨今岁,夫何异来去。
我乃觉其异,此道未足语。
入山爽异常,快晴秋倍新。
澄宇豁空阔,虚牖堆嶙峋。
野鸟声不俗,草虫吟可人。
净理了堪悟,胜赏良有因。
这首诗描绘了作者在香界寺的所见所感,展现了深山古刹的独特魅力与自然之美的和谐融合。诗人以细腻的笔触,描绘了山路曲折蜿蜒,山径之下是险峻的山峦,而平缓的田地之上却建有佛寺,这种对比给人以视觉上的冲击和心灵上的震撼。
“回视若降高,俯睋故高所”,诗人从高处俯瞰,仿佛自己正从高处降至低处,又似乎是从低处仰望高处,这种视角的变化,不仅增添了画面的层次感,也寓意着人生的起伏与变化。
“能仁泯名象,刹那例浩古”,这里引用佛教中的概念,表达了佛法的超脱与永恒,无论时间如何流转,佛法的精神都是不变的。这种对时间和空间的超越,体现了诗人对佛法深刻的理解和感悟。
“而况昨今岁,夫何异来去”,诗人进一步探讨时间的意义,提出昨天与今天、过去与未来并无本质区别,强调了事物的相对性和时间的无常性。
“我乃觉其异,此道未足语”,诗人感叹于佛法的深奥与独特,认为自己尚未完全理解其中的奥义,表达了对佛法的敬畏和追求。
后半部分,诗人转向对自然景色的描写,“入山爽异常,快晴秋倍新”,进入山中,感受到不同于平日的清爽与愉悦,尤其是秋日的晴朗,更增添了几分清新与生机。
“澄宇豁空阔,虚牖堆嶙峋”,天空显得格外清澈,视野开阔,窗户前堆积着岩石,形象地描绘了山间景象,同时也暗示了内心的宁静与外在世界的和谐统一。
“野鸟声不俗,草虫吟可人”,野鸟的鸣叫虽非人类所能理解,但它们的声音却充满了自然的韵律,让人心旷神怡;草虫的吟唱则更加贴近人心,给人以温暖与亲切的感觉。
“净理了堪悟,胜赏良有因”,最后,诗人表达了对佛法真理的领悟,以及对美好景致的欣赏,认为这一切美好的体验都有其内在的原因,即对佛法的深入理解和对自然的敬畏之心。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然美景的热爱、对佛法的崇敬以及对人生哲理的探索,是一首富有哲思与美感的佳作。
嗟我村民居瘠土,生计强半在农圃;
连阡种莳因地宜,甘蔗之利敌黍稌。
年来旱魃狠为灾,自春徂冬暵不雨;
晨昏抱瓮争灌畦,辛勤救蔗如救父。
救得一蔗值一文,家家喜色见眉宇。
岂料悍卒百十群,嗜甘不恤他人苦。
拔剑砍蔗如刈草,主人有言更触怒;
翻加谗蔑恣株连,拘系搒掠命如缕。
主将重违士卒心,豢而纵之示鼓舞;
仍劝村民绝祸根,尔不莳蔗彼安取!
百姓忍饥兵自静,此法简便良可诩;
因笑古人拙治军,秋毫不犯何其腐!
经年攻斗六,群盗莫如何。
不料咽喉失,翻当士卒多。
元戎驰羽檄,万骑出诸罗。
似鸟张双翼,如蜂萃一窠。
共誇声破竹,复值寇回戈。
阵势排鹳鹤,粮车拥骆驼。
几番传捷信,连日唱铙歌。
岂意丧家狗,还成赴火蛾。
前驱方伐鼓,后队又鸣锣。
攘攘黄巾著,纷纷白马过。
遂教千骑将,不敌众么么。
大义期无忝,重围誓匪他。
五千争弃甲,三百莫徵禾。
马革尸空裹,蛇矛手乱拖。
连朝翻地轴,此劫等天魔。
虎豹韬徒握,鱼竿谶不讹。
悲号怜子女,毒螫遍关河。
哭野家家祭,禳灾处处傩。
中原思李牧,故老望廉颇。
未卜登坛者,何人是伏波!
《九月十七日闻斗六失陷、总戎殉节,感赋二十韵》【清·陈肇兴】经年攻斗六,群盗莫如何。不料咽喉失,翻当士卒多。元戎驰羽檄,万骑出诸罗。似鸟张双翼,如蜂萃一窠。共誇声破竹,复值寇回戈。阵势排鹳鹤,粮车拥骆驼。几番传捷信,连日唱铙歌。岂意丧家狗,还成赴火蛾。前驱方伐鼓,后队又鸣锣。攘攘黄巾著,纷纷白马过。遂教千骑将,不敌众么么。大义期无忝,重围誓匪他。五千争弃甲,三百莫徵禾。马革尸空裹,蛇矛手乱拖。连朝翻地轴,此劫等天魔。虎豹韬徒握,鱼竿谶不讹。悲号怜子女,毒螫遍关河。哭野家家祭,禳灾处处傩。中原思李牧,故老望廉颇。未卜登坛者,何人是伏波!
https://www.ahchsz.com/shici/slVzd99TGk.html