石头城下一分襟,路入金台别恨深。
乡梦空怜终夜到,寿觞还意去年斟。
已从元服加三祝,好向明窗惜寸阴。
自是临岐情最密,故将束带表同心。
石头城下一分襟,路入金台别恨深。
乡梦空怜终夜到,寿觞还意去年斟。
已从元服加三祝,好向明窗惜寸阴。
自是临岐情最密,故将束带表同心。
这首明代诗人倪谦的《寄卢廷佐》表达了诗人与友人分别时的深深离愁和对未来的期许。首句“石头城下一分襟”,通过描绘他们在石头城下的分手场景,传达出离别的伤感。接着,“路入金台别恨深”进一步强调了道路延伸,离别的痛苦也随之深化。
“乡梦空怜终夜到”写诗人夜里怀乡心切,梦境中也充满了对家乡的思念,然而这只能徒增遗憾。“寿觞还意去年斟”暗示去年相聚的美好时光,如今只能在回忆中品味,增添了离别的凄凉。
“已从元服加三祝”可能指的是友人已经成人,诗人祝福他未来能有更大的成就,而“好向明窗惜寸阴”则劝勉友人在明亮的窗户下珍惜光阴,勤奋学习或工作。
最后两句“自是临岐情最密,故将束带表同心”,直接表达了诗人与友人临别之际情感最为真挚,他们通过束带这一传统象征,寄托了彼此同心同德的愿望,寓意深厚的友情。
总的来说,这首诗以细腻的情感描绘了离别之苦,同时寄寓了对友人的祝福和对未来的期待,展现了深厚的人际情感。
登高丘,望远海。身居㟪垒间,目极苍茫外。
神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。
直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。
天于子会开一元,地自坤隅分两戒。
山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。
野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。
波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。
岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。
岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。
不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。
近山列翠屏,远山抹青黛。
大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。
舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。
三十六洞天,处处藏神怪。
七十二福地,一一异姿态。
驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。
山岳降神生异材,景物因人成胜槩。
安期竟不来,汉武空相待。
岘山依旧存,杜子今安在。
挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。
赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。
往古来今,倏成忽败。物理不齐,时光难再。
扶世教者何人,历变故兮几代。
古迹日巳湮,昔人日巳迈。
琼楼玉宇不胜寒,民堕颠崖苦凋瘵。
重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。
口谈诗礼半盗儒,醉拥韬钤多债帅。
惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。
君不见地为舆,天为盖,人在其间稊米大。
分明芥子纳须弥,毛孔真能容渤澥。
逐日何须随夸父,步地谁云有章亥。
请学尼丘古圣神,越过东山登泰岱。
《登高丘而望远海》【明·丘浚】登高丘,望远海。身居㟪垒间,目极苍茫外。神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。天于子会开一元,地自坤隅分两戒。山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。近山列翠屏,远山抹青黛。大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。三十六洞天,处处藏神怪。七十二福地,一一异姿态。驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。山岳降神生异材,景物因人成胜槩。安期竟不来,汉武空相待。岘山依旧存,杜子今安在。挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。往古来今,倏成忽败。物理不齐,时光难再。扶世教者何人,历变故兮几代。古迹日巳湮,昔人日巳迈。琼楼玉宇不胜寒,民堕颠崖苦凋瘵。重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。口谈诗礼半盗儒,醉拥韬钤多债帅。惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。君不见地为舆,天为盖,人在其间稊米大。分明芥子纳须弥,毛孔真能容渤澥。逐日何须随夸父,步地谁云有章亥。请学尼丘古圣神,越过东山登泰岱。
https://www.ahchsz.com/shici/Fj7Hff.html
种橘不向巴邛村,君家有地连吴门。
传来岂独自三世,羡彼密叶并深根。
上池神水旧沾润,宜雨宜露宜晴暾。
托名为隐有大小,中隐留司蒙圣恩。
秋风实缀万千颗,济物不曾忙子孙。
慕君阀阅正相抗,交币肯异朱陈婚。
兹因幼子疾求治,良药屡用劳朝昏。
回生之后伸报谢,墨洒水麝凝秋痕。
画图写成侑诗句,清比琬琰香兰荪。
橘隐之名自斯著,平生未负恒心存。
董狐倘脩入佳传,扬播永远弥乾坤。
苏耽往昔来为罕,仁者有后古所论。