如今无缝古棱层,透石穿云度有生。
普纳众缘无住著,状如一室百千灯。
《行住坐卧三十二颂·其二十六塔头》【宋·释印肃】如今无缝古棱层,透石穿云度有生。普纳众缘无住著,状如一室百千灯。
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这首诗名为《行住坐卧三十二颂(其二十六)塔头》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中描述的是塔的景象,塔身无缝且通透,仿佛能穿透石头和云层,象征着佛法无碍,能够引导众生。"普纳众缘无住著"表达了佛法包容万物,不执着于任何一物的特点,而"状如一室百千灯"则以明亮的灯火比喻佛法的智慧之光,照亮无数心灵。整体上,这首诗寓含了对佛法深远影响和智慧的赞美。
同枝怜四鸟,析羽在兹辰。
埋玉开前兆,探镮验后身。
奠刍南国士,留树越乡人。
无复池塘梦,空馀芳草春。
《哭子安兄四首·其三》【明·皇甫汸】同枝怜四鸟,析羽在兹辰。埋玉开前兆,探镮验后身。奠刍南国士,留树越乡人。无复池塘梦,空馀芳草春。
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解章辞剧郡,初服返长林。
五马一相别,双鱼杳复沉。
晴州芳草合,幽谷白云深。
祗羡机心息,年年入汉阴。
《寄冯守》【明·皇甫汸】解章辞剧郡,初服返长林。五马一相别,双鱼杳复沉。晴州芳草合,幽谷白云深。祗羡机心息,年年入汉阴。
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束发多推望,临尸讵可言。
空床素琴在,遗箧旧经存。
奄速曾占鵩,扶摇未化鲲。
因公俱抱痛,忍自学东门。
《挽顾公子二首·其一》【明·皇甫汸】束发多推望,临尸讵可言。空床素琴在,遗箧旧经存。奄速曾占鵩,扶摇未化鲲。因公俱抱痛,忍自学东门。
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北阙承嘉命,南邦事远游。
旧京乡梦路,新水客程秋。
得丧心同马,行藏迹似鸥。
一官聊避世,何处不堪留。
《补官南都述怀》【明·皇甫汸】北阙承嘉命,南邦事远游。旧京乡梦路,新水客程秋。得丧心同马,行藏迹似鸥。一官聊避世,何处不堪留。
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兰若诸天外,桃花二月深。
携尊初就竹,馈食正闻禽。
落景衔空水,寒烟净法林。
休公方怨别,愧我去何心。
《清明日再过上方寺留别山僧》【明·皇甫汸】兰若诸天外,桃花二月深。携尊初就竹,馈食正闻禽。落景衔空水,寒烟净法林。休公方怨别,愧我去何心。
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为访东皋上,荒芜素业存。
引湖供灌溉,葺竹绕篱垣。
望岁逢春及,移舟到夜昏。
归田倘可遂,输税奉明恩。
《东郭山庄》【明·皇甫汸】为访东皋上,荒芜素业存。引湖供灌溉,葺竹绕篱垣。望岁逢春及,移舟到夜昏。归田倘可遂,输税奉明恩。
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